Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt, luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Do ái sinh sầu ưu,do ái sinh sợ hãi; ai thoát khỏi tham ái, không sầu, đâu sợ hãi?Kinh Pháp Cú (Kệ số 212)
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Tứ Phần Luật [四分律]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 3
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Tứ Phần Luật [四分律] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 3
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T22n1428_p0581b01║
T22n1428_p0581b02║ 四分律卷第三(初 分之 三)
T22n1428_p0581b03║
T22n1428_p0581b04║ 姚秦罽賓三藏佛陀耶舍
T22n1428_p0581b05║ 共竺佛念等譯
T22n1428_p0581b06║ 十三僧 殘法之 二
T22n1428_p0581b07║ 佛在舍衛國。時迦留陀夷。聞世 尊所制 戒
T22n1428_p0581b08║ 不得弄陰墮精不得身相摩觸。便 持戶
T22n1428_p0581b09║ 鑰在門外立。伺諸婦女若居士家婦女來
T22n1428_p0581b10║ 語言。諸妹可入 我房看。將至房中已。向
T22n1428_p0581b11║ 彼以 欲心麁惡語。諸女樂者笑其所言。不
T22n1428_p0581b12║ 樂者瞋恚罵詈出房。語諸比丘。大德當知。
T22n1428_p0581b13║ 今我所見事 非善非法非宜不得時我常
T22n1428_p0581b14║ 謂。是處安隱無患無災變無怖懼處。今
T22n1428_p0581b15║ 日乃更生畏怖身毛為竪。我等本謂水能
T22n1428_p0581b16║ 滅火。而今火從水生。何 以 知之 。迦留陀夷
T22n1428_p0581b17║ 見將入 房婬欲意麁惡語見向。我在家時
T22n1428_p0581b18║ 夫主 作麁惡語向我猶不能堪忍。況今出
T22n1428_p0581b19║ 家之 人惡口如是。時諸比丘聞。其中有少欲
T22n1428_p0581b20║ 知足行頭陀樂學戒知慚愧者。呵責迦留
T22n1428_p0581b21║ 陀夷廣說如上。已往至世 尊所頭面禮足
T22n1428_p0581b22║ 在一 面坐。以 此因緣具 白世 尊。世 尊以 此
T22n1428_p0581b23║ 因緣集諸比丘。於大眾中知而故問。云 何
T22n1428_p0581b24║ 迦留陀夷。汝審有此事 耶。答言如是。時世
T22n1428_p0581b25║ 尊呵責。汝所為非。非威儀 非沙門法非
T22n1428_p0581b26║ 淨行非隨順行所不應為。世 尊以 無數方
T22n1428_p0581b27║ 便 呵責已。告諸比丘。此迦留陀夷癡人。多
T22n1428_p0581b28║ 種有漏處最初 犯戒。自今已去與諸比丘
T22n1428_p0581b29║ 結戒。集十句義乃至正法久 住 。欲說戒者
T22n1428_p0581c01║ 當如是說。若比丘婬欲意與女人麁惡婬欲
T22n1428_p0581c02║ 語。隨所說麁惡婬欲語僧 伽 婆尸沙。比丘
T22n1428_p0581c03║ 義如上婬欲意者如上。女人者亦如上。
T22n1428_p0581c04║ 麁惡者非梵行。婬欲語者稱說二 道好惡。若
T22n1428_p0581c05║ 自求若教他求。若問若答若解若說若教若
T22n1428_p0581c06║ 罵。求者言與我二 道作如是如是事 。若復
T22n1428_p0581c07║ 作餘語。教他求者。若天若梵水神摩醯首
T22n1428_p0581c08║ 羅天祐助 我。共汝作如是如是事 。若復作
T22n1428_p0581c09║ 餘語。問者問汝大小便 道何 似 。汝云 何 與
T22n1428_p0581c10║ 夫主 共事 。云 何 復與外人共通。若復作餘
T22n1428_p0581c11║ 語。答者汝大小便 道如是。汝與夫主 外人
T22n1428_p0581c12║ 共通如是。若復作餘語。解者說者亦如是。
T22n1428_p0581c13║ 教者我教汝如是治二 道。汝可令夫主 外
T22n1428_p0581c14║ 人敬愛。若復作餘語。罵者若言汝破壞腐爛
T22n1428_p0581c15║ 燒燋墮落與驢作如是。若復作餘語罵。若
T22n1428_p0581c16║ 比丘與女人一 返麁惡語一 僧 伽 婆尸沙。隨
T22n1428_p0581c17║ 麁惡語多少說。而了 了 者一 一 僧 伽 婆尸沙。
T22n1428_p0581c18║ 不了 了 者偷 蘭遮。若與指印書遣使作相
T22n1428_p0581c19║ 令彼女人知者僧 伽 婆尸沙。不知者偷 蘭遮。
T22n1428_p0581c20║ 除此大小便 道說餘處好惡偷 蘭遮。天女
T22n1428_p0581c21║ 阿須羅女夜叉女龍女畜生女能變形者黃
T22n1428_p0581c22║ 門二 形麁惡語令彼知者偷 蘭遮。不知者
T22n1428_p0581c23║ 突吉羅。若指印若書若遣使若現知相令
T22n1428_p0581c24║ 彼知者偷 蘭遮。不知者突吉羅。畜生不能
T22n1428_p0581c25║ 變形者向說麁惡語者突吉羅。若向男
T22n1428_p0581c26║ 子麁惡語突吉羅。若比丘欲意麁惡語麁惡
T22n1428_p0581c27║ 語想僧 伽 婆尸沙。麁惡語生疑者偷 蘭遮。非
T22n1428_p0581c28║ 麁惡語麁惡語想偷 蘭遮。非麁惡語疑偷 蘭
T22n1428_p0581c29║ 遮。人女人女想僧 伽 婆尸沙。人女疑偷 蘭遮。
T22n1428_p0582a01║ 人女非人女想偷 蘭遮。非人女作人女想偷
T22n1428_p0582a02║ 蘭遮。非人女疑偷 蘭遮。比丘尼偷 蘭遮。式叉
T22n1428_p0582a03║ 摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯。不犯者。
T22n1428_p0582a04║ 若為女人說不淨惡露觀。大妹當知。此身
T22n1428_p0582a05║ 九瘡九孔九漏九流。九孔者二 眼二 耳二
T22n1428_p0582a06║ 鼻口大小便 道。當說此不淨時彼女人謂
T22n1428_p0582a07║ 說麁惡語。若說毘尼時言次及此彼謂麁
T22n1428_p0582a08║ 惡語。若從受經。若二 人同受若彼問。若同誦
T22n1428_p0582a09║ 若戲笑語。若獨語。若疾疾語。若夢中語。欲
T22n1428_p0582a10║ 說此錯說彼。一 切不犯。不犯者。最初 未
T22n1428_p0582a11║ 制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(三竟)。
T22n1428_p0582a12║ 佛在舍衛國。時迦留陀夷。已聞世 尊制
T22n1428_p0582a13║ 戒。不得弄陰墮精不得與女人身相觸。
T22n1428_p0582a14║ 不得向女人麁惡語。便 執戶鑰在門外
T22n1428_p0582a15║ 立。伺諸婦女若居士家婦女來。語言諸妹。
T22n1428_p0582a16║ 可入 我房看。將入 房已自讚歎身言。諸妹
T22n1428_p0582a17║ 知不。我學中第一 我是梵行持戒修 善法人。
T22n1428_p0582a18║ 汝可持婬欲供 養我。時喜樂者默然笑其
T22n1428_p0582a19║ 所言。不樂者罵詈而出。告諸比丘言。大德
T22n1428_p0582a20║ 當知。我等向所見事 。非善非宜非法不得
T22n1428_p0582a21║ 時。我常信 。此處無患無災變無恐懼處。
T22n1428_p0582a22║ 云 何 今日乃更生畏怖身毛為竪。我本謂
T22n1428_p0582a23║ 水能滅火而今火從水生。我在家時夫主 向
T22n1428_p0582a24║ 我作如是語猶不堪忍。況出家之 人乃作
T22n1428_p0582a25║ 如是言。時諸比丘聞。其中有少欲知足行
T22n1428_p0582a26║ 頭陀樂學戒知慚愧者。呵責迦留陀夷。汝
T22n1428_p0582a27║ 云 何 聞世 尊制 戒。不得弄陰失精。不得
T22n1428_p0582a28║ 與女人身相觸。不得婬欲麁惡語。呵責廣
T22n1428_p0582a29║ 說如上已。往世 尊所頭面禮足在一 面坐。
T22n1428_p0582b01║ 以 此因緣具 白世 尊。世 尊爾時以 此因緣
T22n1428_p0582b02║ 集諸比丘。知而故問迦留陀夷。汝審爾不。
T22n1428_p0582b03║ 答言爾。爾時世 尊呵責迦留陀夷。汝所為
T22n1428_p0582b04║ 非。非威儀 非沙門法非淨行非隨順行。
T22n1428_p0582b05║ 所不應為。世 尊以 無數方便 呵責已。告諸
T22n1428_p0582b06║ 比丘。迦留陀夷癡人。多種有漏處最初 犯戒。
T22n1428_p0582b07║ 自今已去與比丘結戒。集十句義乃至正
T22n1428_p0582b08║ 法久 住 。欲說戒者當如是說。若比丘婬欲
T22n1428_p0582b09║ 意於女人前 自歎身言。大妹。我修 梵行持
T22n1428_p0582b10║ 戒精進修 善法。可持是婬欲法供 養我。
T22n1428_p0582b11║ 如是供 養第一 最。僧 伽 婆尸沙。比丘義如
T22n1428_p0582b12║ 上。婬欲意者如上。女人者如上。歎身者歎
T22n1428_p0582b13║ 身端正好顏色。我是剎帝利 長者居士婆羅
T22n1428_p0582b14║ 門種。梵行者勤 修 離穢濁。持戒者不缺不
T22n1428_p0582b15║ 穿漏無染污。善法者樂閑靜處。時到 乞食
T22n1428_p0582b16║ 著糞掃衣。作餘食法不食一 坐食一 摶食。
T22n1428_p0582b17║ 塚間坐露坐樹下坐常坐隨坐。持三衣唄匿
T22n1428_p0582b18║ 多聞能說法持毘尼坐禪。作如是自歎譽
T22n1428_p0582b19║ 已供 養我來。不說婬欲者偷 蘭遮。若說婬
T22n1428_p0582b20║ 欲僧 伽 婆尸沙。若在人女前 一 自歎譽身
T22n1428_p0582b21║ 一 僧 伽 婆尸沙。隨自歎身多小了 了 者一
T22n1428_p0582b22║ 一 僧 伽 婆尸沙。說而不了 了 者偷 蘭遮。若手
T22n1428_p0582b23║ 印若書信 若遣使若現知相。令彼知者僧 伽
T22n1428_p0582b24║ 婆尸沙。不知者偷 蘭遮。除二 道更為索餘
T22n1428_p0582b25║ 處供 養偷 蘭庶。天女阿須羅女龍女夜叉女
T22n1428_p0582b26║ 餓鬼女畜生女能變形者向自歎譽身說而
T22n1428_p0582b27║ 了 了 者偷 蘭庶。不了 了 者突吉羅。若指印若
T22n1428_p0582b28║ 書信 若遣使若現知相歎說身令彼知者
T22n1428_p0582b29║ 偷 蘭遮。說而不知者突吉羅。畜生不能變
T22n1428_p0582c01║ 形向彼自歎譽身者突吉羅。向男子自
T22n1428_p0582c02║ 歎譽身突吉羅。人女人女想僧 伽 婆尸沙。人
T22n1428_p0582c03║ 女疑偷 蘭遮。人女作非人女想偷 蘭遮。非人
T22n1428_p0582c04║ 女作人女想偷 蘭遮。非人女疑偷 蘭遮。比丘
T22n1428_p0582c05║ 尼偷 蘭遮。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是
T22n1428_p0582c06║ 謂為犯。不犯者。若比丘語女人言。此處
T22n1428_p0582c07║ 妙尊最上。此比丘精進持戒修 善法。汝等應
T22n1428_p0582c08║ 以 身業慈口業慈意業慈供 養彼。諸女意謂
T22n1428_p0582c09║ 比丘為我故自讚身。若為說毘尼時言說
T22n1428_p0582c10║ 相似 。而彼自謂讚身。若從受經誦經
T22n1428_p0582c11║ 若二 人共受誦。若問若同誦。若戲笑語。若
T22n1428_p0582c12║ 疾疾語。若夢中語。若欲說此錯說彼。不
T22n1428_p0582c13║ 犯。不犯者最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所
T22n1428_p0582c14║ 纏(四竟)。
T22n1428_p0582c15║ 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時羅閱城中有
T22n1428_p0582c16║ 一 比丘名迦羅。本是王大臣善知俗 法。彼
T22n1428_p0582c17║ 作如是媒嫁向男說女向女說男。時羅閱
T22n1428_p0582c18║ 城中諸居士。欲有所嫁娶盡往諮問迦
T22n1428_p0582c19║ 羅。迦羅答言。須我至彼家先當觀視。觀
T22n1428_p0582c20║ 視已往諸居士家語言。汝欲與某甲為婚
T22n1428_p0582c21║ 者隨意。時諸居士即如其言與作婚娶。
T22n1428_p0582c22║ 時諸男女婚娶得適意者便 歡喜供 養讚歎
T22n1428_p0582c23║ 言。令迦羅常得歡樂如我今日。何 以 故。由
T22n1428_p0582c24║ 迦羅故使我得如此歡樂。令迦羅及餘比
T22n1428_p0582c25║ 丘亦得供 養。若彼男女婚娶不得適意者
T22n1428_p0582c26║ 便 作是言。當令迦羅常受苦惱如我今日。
T22n1428_p0582c27║ 何 以 故。由迦羅故令我嫁娶受如是苦。
T22n1428_p0582c28║ 令迦羅及諸比丘亦受苦惱不得供 養。時
T22n1428_p0582c29║ 羅閱城中不信 佛法僧 諸居士自相謂言。汝
T22n1428_p0583a01║ 等若欲得與大富多財饒寶為婚者。可往
T22n1428_p0583a02║ 沙門釋子中問之 。隨時供 養親近恭敬可得
T22n1428_p0583a03║ 如意。何 以 故。此沙門釋子善知媒嫁。此男
T22n1428_p0583a04║ 可娶彼女彼女可與此男。時諸比丘聞。其
T22n1428_p0583a05║ 中有少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。
T22n1428_p0583a06║ 呵責迦羅比丘。云 何 媒男與女媒女與男。
T22n1428_p0583a07║ 呵責已往世 尊所頭面禮足在一 面坐。以
T22n1428_p0583a08║ 此因緣具 白世 尊。世 尊以 此因緣集諸比
T22n1428_p0583a09║ 丘僧 。知而故問迦羅。汝審爾媒嫁不。答曰實
T22n1428_p0583a10║ 爾。世 尊以 無數方便 呵責。汝所為非。非威
T22n1428_p0583a11║ 儀 非沙門法非淨行非隨順行。所不應
T22n1428_p0583a12║ 為。我以 無數方便 與諸比丘說離欲事 。汝
T22n1428_p0583a13║ 今云 何 乃作和合欲事 。訶責已告諸比丘。此
T22n1428_p0583a14║ 迦羅愚人。多種有漏處最初 犯戒。自今已去
T22n1428_p0583a15║ 與比丘結戒。集十句義乃至正法久 住 。欲
T22n1428_p0583a16║ 說戒者當如是說。若比丘往來彼此媒嫁
T22n1428_p0583a17║ 持男意語女持女意語男。若為成婦事
T22n1428_p0583a18║ 若為私通乃至須臾頃僧 伽 婆尸沙。比丘義
T22n1428_p0583a19║ 如上。往來者使所應可和合者是。女人
T22n1428_p0583a20║ 有二 十種。母護父護父母護兄 護姊護兄 姊
T22n1428_p0583a21║ 護自護法護姓護宗親護。自樂為婢與衣婢
T22n1428_p0583a22║ 與財婢同作業婢水所漂婢。不輸稅婢
T22n1428_p0583a23║ 放去婢客作婢他護婢邊方得婢。母護
T22n1428_p0583a24║ 者母所保 。父護者父所保 。父母護兄 護姊護
T22n1428_p0583a25║ 兄 姊護亦如是。自護者身得自在。法護者
T22n1428_p0583a26║ 修 行梵行。姓護者不與卑下姓。宗親護者
T22n1428_p0583a27║ 為宗親所保 。自樂為婢者樂為他作婢。與
T22n1428_p0583a28║ 衣者與衣為價 。與財者乃至與一 錢為
T22n1428_p0583a29║ 價 。同業者同共作業若未成夫婦禮。水
T22n1428_p0583b01║ 所漂者水中救得。不輸稅者若不取輸稅。若
T22n1428_p0583b02║ 放去婢者若買得若家生。客作者雇錢使作
T22n1428_p0583b03║ 如家使人。他護者受他華鬘為要。邊方得
T22n1428_p0583b04║ 者抄劫 得。是謂二 十種男子亦有二 十種亦
T22n1428_p0583b05║ 如是。母護男母護女遣比丘為使語彼言。
T22n1428_p0583b06║ 汝為我作婦若與我私通。若言須臾間若一
T22n1428_p0583b07║ 念頃。若比丘自受他語。自往語彼受彼語
T22n1428_p0583b08║ 還報者僧 伽 婆尸沙。若比丘自受語自往語
T22n1428_p0583b09║ 彼遣使持報語還僧 伽 婆尸沙。若比丘自受
T22n1428_p0583b10║ 語遣使語彼自持報語還僧 伽 婆尸沙。若
T22n1428_p0583b11║ 比丘自受語若遣使語彼遣使持報語還
T22n1428_p0583b12║ 僧 伽 婆尸沙。若比丘自受語自作書持往彼
T22n1428_p0583b13║ 自持報書還僧 伽 婆尸沙。若比丘自受語自
T22n1428_p0583b14║ 作書持至彼遣使持報書還僧 伽 婆尸沙。
T22n1428_p0583b15║ 若比丘自受語遣使持書至彼自持報書
T22n1428_p0583b16║ 還僧 伽 婆尸沙。若比丘自受語遣使持書至
T22n1428_p0583b17║ 彼遣使持報書還僧 伽 婆尸沙。指印現相
T22n1428_p0583b18║ 各作四句亦如是。若比丘自受書持至彼
T22n1428_p0583b19║ 自持報書還僧 伽 婆尸沙。若比丘自受書持
T22n1428_p0583b20║ 至彼遣使持報書還僧 伽 婆尸沙。若比丘
T22n1428_p0583b21║ 自受書遣使持至彼自持報書還僧 伽 婆
T22n1428_p0583b22║ 尸沙。若比丘自受書遣使持書至彼遣使
T22n1428_p0583b23║ 持報書還僧 伽 婆尸沙。若比丘自受書自
T22n1428_p0583b24║ 持指印往彼自持指印還報僧 伽 婆尸沙。
T22n1428_p0583b25║ 若比丘自受書自持指印往彼遣使持指
T22n1428_p0583b26║ 印還報僧 伽 婆尸沙。若比丘自受書遣使
T22n1428_p0583b27║ 持指印往彼自持指印還報僧 伽 婆尸沙。
T22n1428_p0583b28║ 若比丘自受書遣使持指印往彼遣使持
T22n1428_p0583b29║ 指印還報僧 伽 婆尸沙。現相四句亦如是。受
T22n1428_p0583c01║ 語四句亦如是。指印十六 句亦如是。現相十
T22n1428_p0583c02║ 六 句亦如是。若比丘自受語自持書至彼
T22n1428_p0583c03║ 自持指印還報僧 伽 婆尸沙。若比丘自受語
T22n1428_p0583c04║ 自持書往彼遣使持指印還報僧 伽 婆尸
T22n1428_p0583c05║ 沙。若比丘自受語遣使持書往彼自持指
T22n1428_p0583c06║ 印還報僧 伽 婆尸沙。若比丘自受語遣使持
T22n1428_p0583c07║ 書往彼遣使持指印還報僧 伽 婆尸沙。若
T22n1428_p0583c08║ 比丘自受語自持書往彼自持現相還報
T22n1428_p0583c09║ 四句亦如是。若比丘自受語自持指印往
T22n1428_p0583c10║ 彼自持現相還報四句亦如是。若比丘自受
T22n1428_p0583c11║ 書自持指印往彼自持現相還報四句亦
T22n1428_p0583c12║ 如是。若比丘自受語往彼還報僧 伽 婆尸
T22n1428_p0583c13║ 沙。自受語往彼不還報偷 蘭遮。若聞語往
T22n1428_p0583c14║ 彼說不還報偷 蘭遮。若與語而不受便 往
T22n1428_p0583c15║ 彼說還報偷 蘭遮。若受語不往彼說不還
T22n1428_p0583c16║ 報突吉羅。若聞語不往彼說不還報突吉
T22n1428_p0583c17║ 羅。若不受語往說不還報突吉羅。若言已
T22n1428_p0583c18║ 嫁與他若言至餘處若言死若言賊將去若
T22n1428_p0583c19║ 言無一 切偷 蘭遮若言癩病若癰若白癩乾
T22n1428_p0583c20║ 痟瘨狂若痔病若道有瘡若有膿出不斷如
T22n1428_p0583c21║ 是還報此語僧 伽 婆尸沙。若比丘一 返媒嫁
T22n1428_p0583c22║ 人女僧 伽 婆尸沙。隨媒嫁多少說而了 了 一
T22n1428_p0583c23║ 一 僧 伽 婆尸沙。若說不了 了 偷 蘭遮。若書
T22n1428_p0583c24║ 指印若現相來往說僧 伽 婆尸沙。若現相令
T22n1428_p0583c25║ 彼知僧 伽 婆尸沙。不知偷 蘭遮。除二 道說
T22n1428_p0583c26║ 身處處支節媒嫁者偷 蘭遮。天女阿須羅女
T22n1428_p0583c27║ 龍女夜叉女餓鬼女畜生女能變形者黃門二
T22n1428_p0583c28║ 根媒嫁說而了 了 者偷 蘭遮。若不了 了 突吉
T22n1428_p0583c29║ 羅。書指印現相令彼知偷 蘭遮。不知者突吉
T22n1428_p0584a01║ 羅。若畜生不能變形媒嫁突吉羅。媒嫁男突
T22n1428_p0584a02║ 吉羅。若比丘來往媒嫁作媒嫁想僧 伽 婆尸
T22n1428_p0584a03║ 沙。媒嫁疑偷 蘭遮。媒嫁作不媒嫁想偷 蘭
T22n1428_p0584a04║ 遮。不媒嫁作媒嫁想偷 蘭遮。不媒嫁疑偷 蘭
T22n1428_p0584a05║ 遮。人女人女想媒嫁者僧 伽 婆尸沙。人女疑
T22n1428_p0584a06║ 偷 蘭遮。人女作非人女想偷 蘭遮。非人女
T22n1428_p0584a07║ 作人女想偷 蘭遮。非人女疑偷 蘭遮。若比丘
T22n1428_p0584a08║ 持他書往不看者突吉羅。若為白衣作餘
T22n1428_p0584a09║ 使突吉羅。比丘尼僧 伽 婆尸沙。式叉摩那沙
T22n1428_p0584a10║ 彌沙彌尼突吉羅。此是犯。不犯者。若男女先
T22n1428_p0584a11║ 已通而後離別 還和合。若為父母病患。若
T22n1428_p0584a12║ 繫閉在獄看書持往。若為信 心精進優 婆塞
T22n1428_p0584a13║ 病。若繫在獄看書持往。若為佛為法為僧
T22n1428_p0584a14║ 為塔。若為病比丘看書持往。如是無犯。無
T22n1428_p0584a15║ 犯者。最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(五 竟)。
T22n1428_p0584a16║ 佛在羅閱祇耆闍崛山中。爾時世 尊聽諸
T22n1428_p0584a17║ 比丘作私房舍。時有曠野國比丘。聞世 尊
T22n1428_p0584a18║ 聽諸比丘作私房舍。彼即私作大房舍。彼
T22n1428_p0584a19║ 作大房舍功 力 煩多。常行求索為務 言。
T22n1428_p0584a20║ 與我工匠巧人。給我車乘并將車人。給我
T22n1428_p0584a21║ 材木竹草繩索。以 比丘乞求煩多故。時諸
T22n1428_p0584a22║ 居士遙見比丘迴車遠避。或入 諸里巷。或
T22n1428_p0584a23║ 入 市肆。或自入 舍。或低 頭直去。不與比丘
T22n1428_p0584a24║ 相見。何 以 故。恐比丘有所求索故。時復有
T22n1428_p0584a25║ 一 曠野比丘欲起房舍自斫樹。時彼樹神
T22n1428_p0584a26║ 多諸子孫。彼作是念。我今子孫多此樹我
T22n1428_p0584a27║ 所依止為我覆護。而此比丘斫截壞。我今
T22n1428_p0584a28║ 寧可打此比丘。彼鬼復作是念。我今不先
T22n1428_p0584a29║ 撿挍便 打恐違道理。今寧可至世 尊所以
T22n1428_p0584b01║ 此因緣具 白世 尊。若世 尊有所教勅 我當
T22n1428_p0584b02║ 奉行。念已即往世 尊所。頭面禮足在一 面
T22n1428_p0584b03║ 立。以 上事 具 白世 尊。世 尊讚歎言。善哉。乃
T22n1428_p0584b04║ 能不打持戒比丘。若打獲罪無量。汝今速
T22n1428_p0584b05║ 往恒河水邊。有一 大樹名曰娑羅。有神始
T22n1428_p0584b06║ 命終。汝可居止。時彼神頭面禮世 尊足遶
T22n1428_p0584b07║ 三匝已即沒不現。時尊者摩訶迦葉。從摩竭
T22n1428_p0584b08║ 國將大比丘眾五 百人俱 。來至曠野城止
T22n1428_p0584b09║ 宿。明旦至時著衣持鉢入 城乞食。行步端
T22n1428_p0584b10║ 嚴視瞻不斜屈伸 俯 仰與眾有異。時城中
T22n1428_p0584b11║ 諸居士遙見比丘便 避。入 里巷及入 市肆
T22n1428_p0584b12║ 或自入 舍或低 頭直去。不與比丘相見。迦
T22n1428_p0584b13║ 葉見此事 已便 問一 人言。此諸居士何 故
T22n1428_p0584b14║ 見比丘各逃避不與相見耶。彼人答言。迦
T22n1428_p0584b15║ 葉。世 尊聽諸比丘作私房舍。乞求煩多以
T22n1428_p0584b16║ 是故諸人逃避耳。時迦葉聞此語已悵然不
T22n1428_p0584b17║ 樂。爾時世 尊從羅閱城將諸比丘千二 百
T22n1428_p0584b18║ 五 十人詣曠野城。各敷座而坐。時迦葉往
T22n1428_p0584b19║ 世 尊所頭面禮足在一 面立。偏 露右臂
T22n1428_p0584b20║ 胡跪合掌白佛言。向者入 城乞食。見諸居
T22n1428_p0584b21║ 士遙見諸比丘各自逃避不與相見廣說
T22n1428_p0584b22║ 如上已。頭面禮足遶三匝而去出曠野城。
T22n1428_p0584b23║ 何 以 故。恐曠野諸比丘生瞋恚心故。世 尊
T22n1428_p0584b24║ 以 此因緣集比丘僧 。告言。我憶昔日。在此
T22n1428_p0584b25║ 羅閱祇耆闍崛山中時有一 神來詣我所。
T22n1428_p0584b26║ 頭面禮足已在一 面立白我言。世 尊。聽曠
T22n1428_p0584b27║ 野比丘作私房舍多所乞求廣說如上。我
T22n1428_p0584b28║ 今問汝等。審爾私作房舍多所乞求不。答
T22n1428_p0584b29║ 言審爾。世 尊以 無數方便 呵責諸比丘。汝
T22n1428_p0584c01║ 云 何 以 我聽作私房舍而便 作大房舍。多
T22n1428_p0584c02║ 所乞求非法而乞此物難受。呵責彼比丘
T22n1428_p0584c03║ 已告諸比丘。往昔此恒水側 有一 蠡髻梵
T22n1428_p0584c04║ 志。常居此水邊顏貌憔悴形體羸瘦。時我詣
T22n1428_p0584c05║ 彼與共相見問言。汝何 以 形體羸瘦顏貌憔
T22n1428_p0584c06║ 悴。彼即報我言。此河水中有一 龍王名曰
T22n1428_p0584c07║ 摩尼揵大。自出其宮來至我所。以 身遶
T22n1428_p0584c08║ 我頭覆我上。時我作是念。龍性暴急恐害
T22n1428_p0584c09║ 我命。我以 此憂患致使形體羸瘦顏貌憔
T22n1428_p0584c10║ 悴耳。時我語彼梵志言。汝欲使此龍常在
T22n1428_p0584c11║ 水中不出至汝所汝意住 不。梵志答言。
T22n1428_p0584c12║ 實欲使此龍不來至我所。我即問梵志。
T22n1428_p0584c13║ 彼龍有瓔珞不。梵志答言。頸下有好珠瓔
T22n1428_p0584c14║ 珞。佛語梵志若此龍出水來至汝所。時當
T22n1428_p0584c15║ 起迎語言。龍王且止。持汝頸下珠瓔珞
T22n1428_p0584c16║ 與我來。并為說偈。
T22n1428_p0584c17║ 我今須如此 頸下珠瓔珞
T22n1428_p0584c18║ 汝以 信 樂心 施我嚴好珠
T22n1428_p0584c19║ 時彼梵志受我語已。後龍王從水中出至
T22n1428_p0584c20║ 梵志所。遙見即起往迎語言。止止龍王。願持
T22n1428_p0584c21║ 汝頸下珠瓔與我。而說偈言。
T22n1428_p0584c22║ 我今須如此 頸下珠瓔珞
T22n1428_p0584c23║ 汝以 信 樂心 施我嚴好珠
T22n1428_p0584c24║ 爾時龍王。復以 偈報梵志言。
T22n1428_p0584c25║ 我所致財寶 緣由此珠故
T22n1428_p0584c26║ 汝是乞求人 不復來相見
T22n1428_p0584c27║ 端正好淨潔 索珠以 驚我
T22n1428_p0584c28║ 不復來相見 何 為與汝珠
T22n1428_p0584c29║ 於是龍王即時還宮止不復還。爾時世
T22n1428_p0585a01║ 尊即說偈言。
T22n1428_p0585a02║ 多求人不愛 過求致怨憎
T22n1428_p0585a03║ 梵志求龍珠 便 不復相見
T22n1428_p0585a04║ 汝等比丘當知。乃至畜生尚不憙人乞。而
T22n1428_p0585a05║ 況於人多求無厭而不憎惡。云 何 曠野比丘
T22n1428_p0585a06║ 癡人。私作大房舍多所乞索廣說如上已。
T22n1428_p0585a07║ 世 尊復告諸比丘。吾昔一 時在舍衛國祇樹
T22n1428_p0585a08║ 給孤獨園。時有一 比丘來至我所頭面禮
T22n1428_p0585a09║ 足在一 面坐。我慰勞 問訊。汝曹住 止安樂
T22n1428_p0585a10║ 不。不以 乞食為苦耶。答我言。我等住 止
T22n1428_p0585a11║ 安樂不以 乞食為苦。我所住 林間正患眾
T22n1428_p0585a12║ 鳥。於夜半後悲鳴相呼亂 我定意以 此為
T22n1428_p0585a13║ 患。佛告諸比丘言。欲令此鳥不復還林
T22n1428_p0585a14║ 止宿不耶。比丘白佛言。大德。我等實不欲
T22n1428_p0585a15║ 令此鳥還林止宿。佛告諸比丘。汝伺彼鳥
T22n1428_p0585a16║ 還林宿時語鳥言。與我兩翅來我今急須
T22n1428_p0585a17║ 用。比丘報言。爾時彼比丘受我教已。便 伺
T22n1428_p0585a18║ 彼鳥還林宿時。夜欲過半至彼鳥所語
T22n1428_p0585a19║ 言。我今急須汝兩翅與我來。時諸鳥心自
T22n1428_p0585a20║ 念言。此比丘從我乃乞如是。即出林去更
T22n1428_p0585a21║ 不復還。
T22n1428_p0585a22║ 佛告諸比丘。汝等當知。乃至鳥獸猶尚不
T22n1428_p0585a23║ 憙乞索。況復於人多所求索而不憎惡。
T22n1428_p0585a24║ 曠野比丘癡人。私作大房舍多所求索廣
T22n1428_p0585a25║ 說如上已。
T22n1428_p0585a26║ 復告諸比丘。昔有族姓子名賴吒婆羅出
T22n1428_p0585a27║ 家為道。乃至父母家終不乞求。時父語賴
T22n1428_p0585a28║ 吒婆羅言。汝知不。我自省察希有人不從
T22n1428_p0585a29║ 我乞者。汝親是我子何 不從我乞耶。時賴
T22n1428_p0585b01║ 吒婆羅為父說偈言。
T22n1428_p0585b02║ 多求人不愛 不得懷怨恨
T22n1428_p0585b03║ 是故我不乞 恐生增減故
T22n1428_p0585b04║ 比丘當知。賴吒婆羅自於父母家尚不
T22n1428_p0585b05║ 從乞。況汝等比丘乃在諸居士家多所求
T22n1428_p0585b06║ 索令彼不喜。
T22n1428_p0585b07║ 爾時世 尊以 無數方便 呵責諸比丘。非時乞
T22n1428_p0585b08║ 求不耎乞求不正乞求。世 尊無數方便 稱讚
T22n1428_p0585b09║ 知時乞求柔軟乞求正乞求已。告諸比丘。
T22n1428_p0585b10║ 曠野比丘癡人。多種有漏處最初 犯戒自今
T22n1428_p0585b11║ 已去與比丘結戒。集十句義乃至正法久
T22n1428_p0585b12║ 住 。欲說戒者當如是說。若比丘自求作
T22n1428_p0585b13║ 屋無主 自為己當應量作。是中量者長佛
T22n1428_p0585b14║ 十二 搩手內廣七搩。手當將餘比丘指授
T22n1428_p0585b15║ 處所。彼比丘當指示處所無難處無妨處。若
T22n1428_p0585b16║ 比丘有難處妨處自求作屋無主 自為己。不
T22n1428_p0585b17║ 將餘比丘指授處所。若過量作者僧 伽 婆
T22n1428_p0585b18║ 尸沙。比丘義如上。自乞者彼處處乞索。屋者
T22n1428_p0585b19║ 房也。無主 者彼無有人若一 若兩若眾多。
T22n1428_p0585b20║ 自為己者自求索自為作也。應量者長佛十
T22n1428_p0585b21║ 二 搩手內廣七搩手。難處者有虎狼師子
T22n1428_p0585b22║ 諸惡獸下至蟻子。比丘若不為此諸虫
T22n1428_p0585b23║ 獸所惱。應修 治平地若有石樹株荊棘
T22n1428_p0585b24║ 當使人掘出。若有埳溝坑陂池處當使
T22n1428_p0585b25║ 人填滿若畏水淹漬當預設隄防。若地
T22n1428_p0585b26║ 為人所認當共斷。當無使他有語。是謂
T22n1428_p0585b27║ 難處。妨處者不通草車迴轉往來是謂
T22n1428_p0585b28║ 妨處彼比丘看無難處無妨處已。到 僧 中
T22n1428_p0585b29║ 脫革屣偏 露右肩右膝著地合掌作如
T22n1428_p0585c01║ 是白。大德僧 聽我某甲比丘。自乞作屋無主
T22n1428_p0585c02║ 自為己。我今從眾僧 乞知無難無妨處。如
T22n1428_p0585c03║ 是再 三說。爾時眾僧 當觀察。此比丘為可
T22n1428_p0585c04║ 信 不。若可信 即當聽使作。若不可信 一
T22n1428_p0585c05║ 切眾僧 應到 彼處看。若眾僧 不去遣僧 中
T22n1428_p0585c06║ 可信 者到 彼處看。若彼處有難有妨處不
T22n1428_p0585c07║ 應與處分。若無難有妨處不應與處分。
T22n1428_p0585c08║ 若有難處無妨處不應與處分。若無難無
T22n1428_p0585c09║ 妨處應與處分。應如是與。眾中應差堪能
T22n1428_p0585c10║ 作羯磨者。若上座若次座若誦律若不誦
T22n1428_p0585c11║ 律應作白。大德僧 聽。某甲比丘自乞作屋
T22n1428_p0585c12║ 無主 自為己。今從眾僧 乞處分無難無妨
T22n1428_p0585c13║ 處。若僧 時到 僧 忍聽當與某甲比丘處分
T22n1428_p0585c14║ 無妨無難處。白如是。大德僧 聽。此某甲比
T22n1428_p0585c15║ 丘自求作屋無主 自為己。從僧 乞處分無
T22n1428_p0585c16║ 難無妨處。僧 今與某甲比丘處分無難無妨
T22n1428_p0585c17║ 處。誰諸長老忍。僧 與某甲比丘處分無難
T22n1428_p0585c18║ 無妨處者默然。誰不忍者說。僧 已忍。與某
T22n1428_p0585c19║ 甲比丘處分無難無妨處竟。僧 忍默然故
T22n1428_p0585c20║ 是事 如是持。彼作房應知初 安。若石若土
T22n1428_p0585c21║ 墼泥團乃至最後泥治訖是。若不被僧 處
T22n1428_p0585c22║ 分過量有難有妨處。二 僧 伽 婆尸沙二 突吉
T22n1428_p0585c23║ 羅。僧 不處分過量有難無妨處。二 僧 伽 婆尸
T22n1428_p0585c24║ 沙一 突吉羅。僧 不處分過量無難有妨處。
T22n1428_p0585c25║ 二 僧 伽 婆尸沙一 突吉羅。僧 不處分不過
T22n1428_p0585c26║ 量有難有妨處一 僧 伽 婆尸沙二 突吉羅。僧
T22n1428_p0585c27║ 不處分不過量有難無妨處一 僧 伽 婆尸沙
T22n1428_p0585c28║ 一 突吉羅。僧 不處分不過量無難有妨處
T22n1428_p0585c29║ 一 僧 伽 婆尸沙一 突吉羅。僧 處分過量有難
T22n1428_p0586a01║ 有妨處一 僧 伽 婆尸沙二 突吉羅。僧 處分過
T22n1428_p0586a02║ 量有難無妨處一 僧 伽 婆尸沙一 突吉羅。僧
T22n1428_p0586a03║ 處分過量無難有妨處一 僧 伽 婆尸沙一 突吉
T22n1428_p0586a04║ 羅。僧 處分不過量有難有妨處二 突吉羅。僧
T22n1428_p0586a05║ 處分不過量有難無妨處一 突吉羅。僧 處分
T22n1428_p0586a06║ 不過量無難有妨處一 突吉羅。僧 不處分
T22n1428_p0586a07║ 過量無難無妨處二 僧 伽 婆尸沙。僧 不處分
T22n1428_p0586a08║ 不過量無難無妨處一 僧 伽 婆尸沙。僧 處分
T22n1428_p0586a09║ 過量無難無妨處一 僧 伽 婆尸沙。若比丘僧
T22n1428_p0586a10║ 不處分過量有難有妨處。自作屋成者二 僧
T22n1428_p0586a11║ 伽 婆尸沙二 突吉羅。作而不成二 偷 蘭遮二
T22n1428_p0586a12║ 突吉羅。若使他作成二 僧 伽 婆尸沙二 突吉
T22n1428_p0586a13║ 羅。作而不成二 偷 蘭遮二 突吉羅。若為他作
T22n1428_p0586a14║ 屋成二 偷 蘭遮二 突吉羅。作而不成四突吉
T22n1428_p0586a15║ 羅若作屋以 繩拼地應量彼作者過量作
T22n1428_p0586a16║ 者犯。若比丘教人按繩墨作彼受教者言
T22n1428_p0586a17║ 如法作而過量彼受教者犯。彼教人案繩
T22n1428_p0586a18║ 墨作即如法作不還報作者犯。若教人案
T22n1428_p0586a19║ 繩墨作即如法作教者不問如法作不教者
T22n1428_p0586a20║ 犯。若僧 不處分作不處分想僧 伽 婆尸沙。
T22n1428_p0586a21║ 若僧 不處分疑偷 蘭遮僧 不處分作處分想偷
T22n1428_p0586a22║ 蘭遮。僧 處分作不處分想偷 蘭遮。僧 處分
T22n1428_p0586a23║ 有疑偷 蘭遮。過量亦如是。若有難有難想突
T22n1428_p0586a24║ 吉羅。有難疑突吉羅。若有難無難想突吉羅。
T22n1428_p0586a25║ 若無難有難想突吉羅。若無難疑突吉羅。妨
T22n1428_p0586a26║ 處亦如是。比丘尼偷 蘭遮。式叉摩那沙彌沙
T22n1428_p0586a27║ 彌尼突吉羅。是謂為犯。不犯者。如量作。減
T22n1428_p0586a28║ 量作。僧 處分作。無難處無妨處作。如法拼作。
T22n1428_p0586a29║ 若為僧 作。為佛圖講堂草菴葉菴。若作小
T22n1428_p0586b01║ 容身屋。若作多人住 屋。如是者不犯。不
T22n1428_p0586b02║ 犯者。最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏
T22n1428_p0586b03║ (六 竟)。
T22n1428_p0586b04║ 爾時世 尊。在拘睒彌國瞿師羅園中。時優
T22n1428_p0586b05║ 填王。與尊者闡陀親友知識。語言。欲為汝
T22n1428_p0586b06║ 作屋隨意所好。何 處有好地堪起房舍
T22n1428_p0586b07║ 亦任意作。報言大佳 。爾時近拘睒彌城
T22n1428_p0586b08║ 有尼拘律神樹。多人往反象馬車乘止息其
T22n1428_p0586b09║ 下。時尊者闡陀往伐 此樹作大屋。時諸居
T22n1428_p0586b10║ 士見皆譏嫌言。沙門釋子無有慚愧斷眾
T22n1428_p0586b11║ 生命。外自稱言我知正法。如是何 有正
T22n1428_p0586b12║ 法。有如是好樹。多人往反象馬車乘止息
T22n1428_p0586b13║ 其下。而斫伐 作大屋。時諸比丘聞。中有少
T22n1428_p0586b14║ 欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責闡
T22n1428_p0586b15║ 陀言。有如是好樹。多人往反象馬車乘止
T22n1428_p0586b16║ 息其下。云 何 斫伐 作大屋。爾時諸比丘呵
T22n1428_p0586b17║ 已。往世 尊所頭面禮足在一 面坐。以 此因
T22n1428_p0586b18║ 緣具 白世 尊。世 尊爾時以 此因緣集諸比
T22n1428_p0586b19║ 丘。知而故問闡陀。汝實爾不。答曰實爾。
T22n1428_p0586b20║ 世 尊以 無數方便 呵責。汝所為非。非威儀
T22n1428_p0586b21║ 非沙門法非淨行非隨順行。所不應為。
T22n1428_p0586b22║ 有如是好樹。多人往返象馬車乘止息其
T22n1428_p0586b23║ 下。云 何 斫伐 作大屋。汝不應斫伐 神樹。若
T22n1428_p0586b24║ 斫伐 得突吉羅。世 尊以 無數方便 訶責已。
T22n1428_p0586b25║ 告諸比丘。闡陀癡人。多種有漏處最初 犯戒。
T22n1428_p0586b26║ 自今已去為諸比丘結戒。集十句義乃至
T22n1428_p0586b27║ 正法久 住 。欲說戒者當如是說。若比丘欲
T22n1428_p0586b28║ 作大房有主 為己作。當將餘比丘往指授
T22n1428_p0586b29║ 處所。彼比丘應指授處所無難處無妨處。若
T22n1428_p0586c01║ 比丘有難處妨處作大房有主 為己作。不
T22n1428_p0586c02║ 將餘比丘往看指授處所僧 伽 婆尸沙。比
T22n1428_p0586c03║ 丘義如上大者多用財物。房者屋也。有主
T22n1428_p0586c04║ 者若一 若二 若眾多人。為己者自為己身作。
T22n1428_p0586c05║ 難處者師子虎狼熊羆下至蟻子。若比丘不
T22n1428_p0586c06║ 為彼所嬈者應平治地。若有樹株若有
T22n1428_p0586c07║ 石若有刺棘應除去。若有坑坎泥水應填
T22n1428_p0586c08║ 滿平治。若畏水應設提防若有人識認
T22n1428_p0586c09║ 者應先斷了 。是謂無難處。無妨處者中間
T22n1428_p0586c10║ 容草車迴轉是謂無妨處。彼比丘作無難
T22n1428_p0586c11║ 無妨處竟。應至僧 中偏 露右肩脫革屣
T22n1428_p0586c12║ 禮上座足胡跪合掌作如是白。大德僧 聽。
T22n1428_p0586c13║ 我某甲比丘欲作大房有主 自為己。今從
T22n1428_p0586c14║ 僧 乞指授無難無妨處。如是第二 第三
T22n1428_p0586c15║ 說。眾僧 應觀察彼人。為可信 不。有智慧
T22n1428_p0586c16║ 不。若有信 有智慧。即信 彼應與羯磨。若
T22n1428_p0586c17║ 無信 無智慧應舉眾往。若遣有信 有智慧
T22n1428_p0586c18║ 者往指授處所。若彼處所有難有妨處不應
T22n1428_p0586c19║ 指授若有難無妨處亦不應指授若無難
T22n1428_p0586c20║ 有妨處亦不應指授。若無難無妨處應與
T22n1428_p0586c21║ 指授應作如是指授。眾中應差堪能羯磨
T22n1428_p0586c22║ 者。如上應作如是白。大德僧 聽。此某甲比
T22n1428_p0586c23║ 丘欲作大房有主 自為己。今從僧 乞指授
T22n1428_p0586c24║ 無難無妨處。若僧 時到 僧 忍聽。與某甲比丘
T22n1428_p0586c25║ 指授無難無妨處。白如是。大德僧 聽。此某
T22n1428_p0586c26║ 甲比丘作大房有主 自為己。從僧 乞指授
T22n1428_p0586c27║ 無難無妨處。今僧 與某甲比丘指授無難無
T22n1428_p0586c28║ 妨處。誰諸大德忍。僧 與某甲比丘指授無
T22n1428_p0586c29║ 難無妨處者默然。誰不忍者說僧 已忍。與
T22n1428_p0587a01║ 某甲比丘指授無難無妨處竟。僧 忍默然故
T22n1428_p0587a02║ 是事 如是持。彼作房者應知初 安石安土
T22n1428_p0587a03║ 墼泥摶。是房竟者乃至泥治訖者是也。若
T22n1428_p0587a04║ 僧 不差指授有難有妨處一 僧 伽 婆尸
T22n1428_p0587a05║ 沙二 突吉羅。僧 不處分有難無妨處一 僧 伽
T22n1428_p0587a06║ 婆尸沙一 突吉羅。僧 不處分無難有妨處一
T22n1428_p0587a07║ 僧 伽 婆尸沙一 突吉羅。僧 處分有難有妨處
T22n1428_p0587a08║ 二 突吉羅。僧 處分有難無妨處一 突吉羅。僧
T22n1428_p0587a09║ 處分無難有妨處一 突吉羅。僧 不處分無難
T22n1428_p0587a10║ 無妨處一 僧 伽 婆尸沙。若比丘僧 不處分
T22n1428_p0587a11║ 有難有妨處。起大房有主 自為己作竟
T22n1428_p0587a12║ 一 僧 伽 婆尸沙二 突吉羅。作而不成者一 偷
T22n1428_p0587a13║ 蘭遮二 突吉羅。若教人作成者一 僧 伽 婆尸
T22n1428_p0587a14║ 沙二 突吉羅。作而不成者一 偷 蘭遮二 突吉
T22n1428_p0587a15║ 羅。為他起房竟者一 偷 蘭遮二 突吉羅。作而
T22n1428_p0587a16║ 不竟者三突吉羅。僧 不處分作不處分想僧
T22n1428_p0587a17║ 伽 婆尸沙。僧 不處分生疑偷 蘭遮。僧 不處分
T22n1428_p0587a18║ 作處分想偷 蘭遮。僧 處分作不處分想偷 蘭
T22n1428_p0587a19║ 遮。僧 處分生疑偷 蘭遮。有難有難想有妨有
T22n1428_p0587a20║ 妨想各五 句亦如是。比丘尼偷 蘭遮。式叉摩
T22n1428_p0587a21║ 那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯不犯者。僧
T22n1428_p0587a22║ 處分無難處無妨處作。為僧 為佛圖講堂草
T22n1428_p0587a23║ 庵葉庵小容身屋。為多人作屋不犯。不犯
T22n1428_p0587a24║ 者。最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(七竟)。
T22n1428_p0587a25║ 爾時佛在羅閱祇耆闍崛山中。時尊者沓
T22n1428_p0587a26║ 婆摩羅子得阿羅漢。在靜處思惟心自念言。
T22n1428_p0587a27║ 此身不牢固我今當以 何 方便 求牢固法
T22n1428_p0587a28║ 耶。復作是念我今宜可以 力 供 養分僧 臥
T22n1428_p0587a29║ 具 差次受請飯食耶。時沓婆摩羅子晡時從
T22n1428_p0587b01║ 靜處起。整衣服往至世 尊所。頭面禮足在
T22n1428_p0587b02║ 一 面坐。白世 尊言。我向在靜處心作是
T22n1428_p0587b03║ 念。是身不牢固以 何 方便 求牢固法。我今
T22n1428_p0587b04║ 寧可以 力 供 養分僧 臥具 及差次受請飯食
T22n1428_p0587b05║ 耶。世 尊告諸比丘。差沓婆摩羅子分僧 臥
T22n1428_p0587b06║ 具 及差次受請飯食。白二 羯磨。眾中應差
T22n1428_p0587b07║ 堪能羯磨者如上如是白。大德僧 聽。若僧
T22n1428_p0587b08║ 時到 僧 忍聽。差沓婆摩羅子分僧 臥具 差
T22n1428_p0587b09║ 次受請飯食。白如是。大德僧 聽。僧 今差沓
T22n1428_p0587b10║ 婆摩羅子分僧 臥具 差次受請飯食。誰諸長
T22n1428_p0587b11║ 老忍。僧 差沓婆摩羅子分僧 臥具 及差次
T22n1428_p0587b12║ 受請飯食者默然。誰不忍者說。僧 已忍。差
T22n1428_p0587b13║ 沓婆摩羅子分僧 臥具 差次受請飯食竟。僧
T22n1428_p0587b14║ 忍默然故是事 如是持。時尊者沓婆摩羅
T22n1428_p0587b15║ 子。即為僧 分臥具 。同意者共同。阿練若阿練
T22n1428_p0587b16║ 若共同。乞食乞食共同。納衣納衣共同。不作
T22n1428_p0587b17║ 餘食法不作餘食法共同。一 坐食一 坐食
T22n1428_p0587b18║ 共同。一 摶食一 摶食共同。塚間坐塚間坐共
T22n1428_p0587b19║ 同。露坐露坐共同。樹下坐樹下坐共同。常坐
T22n1428_p0587b20║ 常坐共同。隨坐隨坐共同。三衣三衣共同。
T22n1428_p0587b21║ 唄匿唄匿共同。多聞多聞共同。法師法師共
T22n1428_p0587b22║ 同。持律持律共同。坐禪坐禪共同。時羅閱祇
T22n1428_p0587b23║ 有客比丘來。沓婆摩羅子即隨次第所應
T22n1428_p0587b24║ 得臥具 分與。時有一 長老比丘向暮上耆
T22n1428_p0587b25║ 闍崛山。時尊者沓婆摩羅子手出火光 與
T22n1428_p0587b26║ 分臥具 語言。此是房此是繩床是木床是大
T22n1428_p0587b27║ 小蓐是臥枕是地敷是唾壺是盛小便 器此是
T22n1428_p0587b28║ 大便 處此是淨地此是不淨地。時世 尊讚言。
T22n1428_p0587b29║ 我弟子中分僧 臥具 者沓婆摩羅子最為第
T22n1428_p0587c01║ 一 。時有慈地比丘來至羅閱城中。時沓婆摩
T22n1428_p0587c02║ 羅子為客比丘分臥具 隨上座次第隨
T22n1428_p0587c03║ 應得處與。時彼慈地比丘眾中下座得惡房
T22n1428_p0587c04║ 惡臥具 。便 生[真/心]恚言。沓婆摩羅子有愛隨
T22n1428_p0587c05║ 所憙者與好房好臥具 。不愛者與惡房惡
T22n1428_p0587c06║ 臥具 。不愛我等故與我惡房惡臥具 。眾僧
T22n1428_p0587c07║ 云 何 乃差如此有愛者分僧 臥具 耶。時尊
T22n1428_p0587c08║ 者沓婆摩羅子。夜過已明日差僧 受請飯食。
T22n1428_p0587c09║ 時羅閱城中有檀越。常為僧 一 年再 作肥
T22n1428_p0587c10║ 美飯食。時慈地比丘被差次至其家。彼檀越
T22n1428_p0587c11║ 聞慈地比丘次來受食。便 於門外敷弊坐
T22n1428_p0587c12║ 具 施設惡食。時慈地比丘得此惡食倍復
T22n1428_p0587c13║ [真/心]恚言。沓婆摩羅子有愛隨所憙者與好
T22n1428_p0587c14║ 房好臥具 。所不憙者與惡房惡臥具 。不愛
T22n1428_p0587c15║ 我等故與惡房惡臥具 。今日以 不愛我等
T22n1428_p0587c16║ 故復差與惡食。云 何 眾僧 乃差如是有愛
T22n1428_p0587c17║ 比丘為僧 分臥具 差次受請也。時羅閱城
T22n1428_p0587c18║ 中有一 比丘尼名曰慈。是慈地比丘妹。聞
T22n1428_p0587c19║ 慈地比丘來至羅閱城中。即至慈地比丘所。
T22n1428_p0587c20║ 在前 立問訊。遠行勞 耶不疲極耶。作如是
T22n1428_p0587c21║ 善言問訊。時慈地比丘默然不答。比丘尼
T22n1428_p0587c22║ 言。大德。我有何 過而不見答。彼答言。何
T22n1428_p0587c23║ 須與汝語。為沓婆摩羅子觸嬈我而不能
T22n1428_p0587c24║ 助 我。比丘尼言。欲使我作何 等方便 。令沓
T22n1428_p0587c25║ 婆摩羅子不觸嬈大德。慈地比丘言。汝伺
T22n1428_p0587c26║ 佛比丘僧 會時。便 往眾中作如是言。大德。
T22n1428_p0587c27║ 此非善非宜非好不隨順所不應不合
T22n1428_p0587c28║ 時。我本所憑無有恐懼憂惱。云 何 今日更
T22n1428_p0587c29║ 生怖懼憂惱。云 何 水中生火。此沓婆摩羅子
T22n1428_p0588a01║ 乃來犯我。眾僧 即應和合為作滅擯。如是
T22n1428_p0588a02║ 便 不來嬈我。比丘尼言。此有何 難便 可作
T22n1428_p0588a03║ 之 。時慈比丘尼往至僧 中如上所說。
T22n1428_p0588a04║ 四分律卷第三
T22n1428_p0581b01║
T22n1428_p0581b02║ 四分律卷第三(初 分之 三)
T22n1428_p0581b03║
T22n1428_p0581b04║ 姚秦罽賓三藏佛陀耶舍
T22n1428_p0581b05║ 共竺佛念等譯
T22n1428_p0581b06║ 十三僧 殘法之 二
T22n1428_p0581b07║ 佛在舍衛國。時迦留陀夷。聞世 尊所制 戒
T22n1428_p0581b08║ 不得弄陰墮精不得身相摩觸。便 持戶
T22n1428_p0581b09║ 鑰在門外立。伺諸婦女若居士家婦女來
T22n1428_p0581b10║ 語言。諸妹可入 我房看。將至房中已。向
T22n1428_p0581b11║ 彼以 欲心麁惡語。諸女樂者笑其所言。不
T22n1428_p0581b12║ 樂者瞋恚罵詈出房。語諸比丘。大德當知。
T22n1428_p0581b13║ 今我所見事 非善非法非宜不得時我常
T22n1428_p0581b14║ 謂。是處安隱無患無災變無怖懼處。今
T22n1428_p0581b15║ 日乃更生畏怖身毛為竪。我等本謂水能
T22n1428_p0581b16║ 滅火。而今火從水生。何 以 知之 。迦留陀夷
T22n1428_p0581b17║ 見將入 房婬欲意麁惡語見向。我在家時
T22n1428_p0581b18║ 夫主 作麁惡語向我猶不能堪忍。況今出
T22n1428_p0581b19║ 家之 人惡口如是。時諸比丘聞。其中有少欲
T22n1428_p0581b20║ 知足行頭陀樂學戒知慚愧者。呵責迦留
T22n1428_p0581b21║ 陀夷廣說如上。已往至世 尊所頭面禮足
T22n1428_p0581b22║ 在一 面坐。以 此因緣具 白世 尊。世 尊以 此
T22n1428_p0581b23║ 因緣集諸比丘。於大眾中知而故問。云 何
T22n1428_p0581b24║ 迦留陀夷。汝審有此事 耶。答言如是。時世
T22n1428_p0581b25║ 尊呵責。汝所為非。非威儀 非沙門法非
T22n1428_p0581b26║ 淨行非隨順行所不應為。世 尊以 無數方
T22n1428_p0581b27║ 便 呵責已。告諸比丘。此迦留陀夷癡人。多
T22n1428_p0581b28║ 種有漏處最初 犯戒。自今已去與諸比丘
T22n1428_p0581b29║ 結戒。集十句義乃至正法久 住 。欲說戒者
T22n1428_p0581c01║ 當如是說。若比丘婬欲意與女人麁惡婬欲
T22n1428_p0581c02║ 語。隨所說麁惡婬欲語僧 伽 婆尸沙。比丘
T22n1428_p0581c03║ 義如上婬欲意者如上。女人者亦如上。
T22n1428_p0581c04║ 麁惡者非梵行。婬欲語者稱說二 道好惡。若
T22n1428_p0581c05║ 自求若教他求。若問若答若解若說若教若
T22n1428_p0581c06║ 罵。求者言與我二 道作如是如是事 。若復
T22n1428_p0581c07║ 作餘語。教他求者。若天若梵水神摩醯首
T22n1428_p0581c08║ 羅天祐助 我。共汝作如是如是事 。若復作
T22n1428_p0581c09║ 餘語。問者問汝大小便 道何 似 。汝云 何 與
T22n1428_p0581c10║ 夫主 共事 。云 何 復與外人共通。若復作餘
T22n1428_p0581c11║ 語。答者汝大小便 道如是。汝與夫主 外人
T22n1428_p0581c12║ 共通如是。若復作餘語。解者說者亦如是。
T22n1428_p0581c13║ 教者我教汝如是治二 道。汝可令夫主 外
T22n1428_p0581c14║ 人敬愛。若復作餘語。罵者若言汝破壞腐爛
T22n1428_p0581c15║ 燒燋墮落與驢作如是。若復作餘語罵。若
T22n1428_p0581c16║ 比丘與女人一 返麁惡語一 僧 伽 婆尸沙。隨
T22n1428_p0581c17║ 麁惡語多少說。而了 了 者一 一 僧 伽 婆尸沙。
T22n1428_p0581c18║ 不了 了 者偷 蘭遮。若與指印書遣使作相
T22n1428_p0581c19║ 令彼女人知者僧 伽 婆尸沙。不知者偷 蘭遮。
T22n1428_p0581c20║ 除此大小便 道說餘處好惡偷 蘭遮。天女
T22n1428_p0581c21║ 阿須羅女夜叉女龍女畜生女能變形者黃
T22n1428_p0581c22║ 門二 形麁惡語令彼知者偷 蘭遮。不知者
T22n1428_p0581c23║ 突吉羅。若指印若書若遣使若現知相令
T22n1428_p0581c24║ 彼知者偷 蘭遮。不知者突吉羅。畜生不能
T22n1428_p0581c25║ 變形者向說麁惡語者突吉羅。若向男
T22n1428_p0581c26║ 子麁惡語突吉羅。若比丘欲意麁惡語麁惡
T22n1428_p0581c27║ 語想僧 伽 婆尸沙。麁惡語生疑者偷 蘭遮。非
T22n1428_p0581c28║ 麁惡語麁惡語想偷 蘭遮。非麁惡語疑偷 蘭
T22n1428_p0581c29║ 遮。人女人女想僧 伽 婆尸沙。人女疑偷 蘭遮。
T22n1428_p0582a01║ 人女非人女想偷 蘭遮。非人女作人女想偷
T22n1428_p0582a02║ 蘭遮。非人女疑偷 蘭遮。比丘尼偷 蘭遮。式叉
T22n1428_p0582a03║ 摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯。不犯者。
T22n1428_p0582a04║ 若為女人說不淨惡露觀。大妹當知。此身
T22n1428_p0582a05║ 九瘡九孔九漏九流。九孔者二 眼二 耳二
T22n1428_p0582a06║ 鼻口大小便 道。當說此不淨時彼女人謂
T22n1428_p0582a07║ 說麁惡語。若說毘尼時言次及此彼謂麁
T22n1428_p0582a08║ 惡語。若從受經。若二 人同受若彼問。若同誦
T22n1428_p0582a09║ 若戲笑語。若獨語。若疾疾語。若夢中語。欲
T22n1428_p0582a10║ 說此錯說彼。一 切不犯。不犯者。最初 未
T22n1428_p0582a11║ 制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(三竟)。
T22n1428_p0582a12║ 佛在舍衛國。時迦留陀夷。已聞世 尊制
T22n1428_p0582a13║ 戒。不得弄陰墮精不得與女人身相觸。
T22n1428_p0582a14║ 不得向女人麁惡語。便 執戶鑰在門外
T22n1428_p0582a15║ 立。伺諸婦女若居士家婦女來。語言諸妹。
T22n1428_p0582a16║ 可入 我房看。將入 房已自讚歎身言。諸妹
T22n1428_p0582a17║ 知不。我學中第一 我是梵行持戒修 善法人。
T22n1428_p0582a18║ 汝可持婬欲供 養我。時喜樂者默然笑其
T22n1428_p0582a19║ 所言。不樂者罵詈而出。告諸比丘言。大德
T22n1428_p0582a20║ 當知。我等向所見事 。非善非宜非法不得
T22n1428_p0582a21║ 時。我常信 。此處無患無災變無恐懼處。
T22n1428_p0582a22║ 云 何 今日乃更生畏怖身毛為竪。我本謂
T22n1428_p0582a23║ 水能滅火而今火從水生。我在家時夫主 向
T22n1428_p0582a24║ 我作如是語猶不堪忍。況出家之 人乃作
T22n1428_p0582a25║ 如是言。時諸比丘聞。其中有少欲知足行
T22n1428_p0582a26║ 頭陀樂學戒知慚愧者。呵責迦留陀夷。汝
T22n1428_p0582a27║ 云 何 聞世 尊制 戒。不得弄陰失精。不得
T22n1428_p0582a28║ 與女人身相觸。不得婬欲麁惡語。呵責廣
T22n1428_p0582a29║ 說如上已。往世 尊所頭面禮足在一 面坐。
T22n1428_p0582b01║ 以 此因緣具 白世 尊。世 尊爾時以 此因緣
T22n1428_p0582b02║ 集諸比丘。知而故問迦留陀夷。汝審爾不。
T22n1428_p0582b03║ 答言爾。爾時世 尊呵責迦留陀夷。汝所為
T22n1428_p0582b04║ 非。非威儀 非沙門法非淨行非隨順行。
T22n1428_p0582b05║ 所不應為。世 尊以 無數方便 呵責已。告諸
T22n1428_p0582b06║ 比丘。迦留陀夷癡人。多種有漏處最初 犯戒。
T22n1428_p0582b07║ 自今已去與比丘結戒。集十句義乃至正
T22n1428_p0582b08║ 法久 住 。欲說戒者當如是說。若比丘婬欲
T22n1428_p0582b09║ 意於女人前 自歎身言。大妹。我修 梵行持
T22n1428_p0582b10║ 戒精進修 善法。可持是婬欲法供 養我。
T22n1428_p0582b11║ 如是供 養第一 最。僧 伽 婆尸沙。比丘義如
T22n1428_p0582b12║ 上。婬欲意者如上。女人者如上。歎身者歎
T22n1428_p0582b13║ 身端正好顏色。我是剎帝利 長者居士婆羅
T22n1428_p0582b14║ 門種。梵行者勤 修 離穢濁。持戒者不缺不
T22n1428_p0582b15║ 穿漏無染污。善法者樂閑靜處。時到 乞食
T22n1428_p0582b16║ 著糞掃衣。作餘食法不食一 坐食一 摶食。
T22n1428_p0582b17║ 塚間坐露坐樹下坐常坐隨坐。持三衣唄匿
T22n1428_p0582b18║ 多聞能說法持毘尼坐禪。作如是自歎譽
T22n1428_p0582b19║ 已供 養我來。不說婬欲者偷 蘭遮。若說婬
T22n1428_p0582b20║ 欲僧 伽 婆尸沙。若在人女前 一 自歎譽身
T22n1428_p0582b21║ 一 僧 伽 婆尸沙。隨自歎身多小了 了 者一
T22n1428_p0582b22║ 一 僧 伽 婆尸沙。說而不了 了 者偷 蘭遮。若手
T22n1428_p0582b23║ 印若書信 若遣使若現知相。令彼知者僧 伽
T22n1428_p0582b24║ 婆尸沙。不知者偷 蘭遮。除二 道更為索餘
T22n1428_p0582b25║ 處供 養偷 蘭庶。天女阿須羅女龍女夜叉女
T22n1428_p0582b26║ 餓鬼女畜生女能變形者向自歎譽身說而
T22n1428_p0582b27║ 了 了 者偷 蘭庶。不了 了 者突吉羅。若指印若
T22n1428_p0582b28║ 書信 若遣使若現知相歎說身令彼知者
T22n1428_p0582b29║ 偷 蘭遮。說而不知者突吉羅。畜生不能變
T22n1428_p0582c01║ 形向彼自歎譽身者突吉羅。向男子自
T22n1428_p0582c02║ 歎譽身突吉羅。人女人女想僧 伽 婆尸沙。人
T22n1428_p0582c03║ 女疑偷 蘭遮。人女作非人女想偷 蘭遮。非人
T22n1428_p0582c04║ 女作人女想偷 蘭遮。非人女疑偷 蘭遮。比丘
T22n1428_p0582c05║ 尼偷 蘭遮。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是
T22n1428_p0582c06║ 謂為犯。不犯者。若比丘語女人言。此處
T22n1428_p0582c07║ 妙尊最上。此比丘精進持戒修 善法。汝等應
T22n1428_p0582c08║ 以 身業慈口業慈意業慈供 養彼。諸女意謂
T22n1428_p0582c09║ 比丘為我故自讚身。若為說毘尼時言說
T22n1428_p0582c10║ 相似 。而彼自謂讚身。若從受經誦經
T22n1428_p0582c11║ 若二 人共受誦。若問若同誦。若戲笑語。若
T22n1428_p0582c12║ 疾疾語。若夢中語。若欲說此錯說彼。不
T22n1428_p0582c13║ 犯。不犯者最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所
T22n1428_p0582c14║ 纏(四竟)。
T22n1428_p0582c15║ 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時羅閱城中有
T22n1428_p0582c16║ 一 比丘名迦羅。本是王大臣善知俗 法。彼
T22n1428_p0582c17║ 作如是媒嫁向男說女向女說男。時羅閱
T22n1428_p0582c18║ 城中諸居士。欲有所嫁娶盡往諮問迦
T22n1428_p0582c19║ 羅。迦羅答言。須我至彼家先當觀視。觀
T22n1428_p0582c20║ 視已往諸居士家語言。汝欲與某甲為婚
T22n1428_p0582c21║ 者隨意。時諸居士即如其言與作婚娶。
T22n1428_p0582c22║ 時諸男女婚娶得適意者便 歡喜供 養讚歎
T22n1428_p0582c23║ 言。令迦羅常得歡樂如我今日。何 以 故。由
T22n1428_p0582c24║ 迦羅故使我得如此歡樂。令迦羅及餘比
T22n1428_p0582c25║ 丘亦得供 養。若彼男女婚娶不得適意者
T22n1428_p0582c26║ 便 作是言。當令迦羅常受苦惱如我今日。
T22n1428_p0582c27║ 何 以 故。由迦羅故令我嫁娶受如是苦。
T22n1428_p0582c28║ 令迦羅及諸比丘亦受苦惱不得供 養。時
T22n1428_p0582c29║ 羅閱城中不信 佛法僧 諸居士自相謂言。汝
T22n1428_p0583a01║ 等若欲得與大富多財饒寶為婚者。可往
T22n1428_p0583a02║ 沙門釋子中問之 。隨時供 養親近恭敬可得
T22n1428_p0583a03║ 如意。何 以 故。此沙門釋子善知媒嫁。此男
T22n1428_p0583a04║ 可娶彼女彼女可與此男。時諸比丘聞。其
T22n1428_p0583a05║ 中有少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。
T22n1428_p0583a06║ 呵責迦羅比丘。云 何 媒男與女媒女與男。
T22n1428_p0583a07║ 呵責已往世 尊所頭面禮足在一 面坐。以
T22n1428_p0583a08║ 此因緣具 白世 尊。世 尊以 此因緣集諸比
T22n1428_p0583a09║ 丘僧 。知而故問迦羅。汝審爾媒嫁不。答曰實
T22n1428_p0583a10║ 爾。世 尊以 無數方便 呵責。汝所為非。非威
T22n1428_p0583a11║ 儀 非沙門法非淨行非隨順行。所不應
T22n1428_p0583a12║ 為。我以 無數方便 與諸比丘說離欲事 。汝
T22n1428_p0583a13║ 今云 何 乃作和合欲事 。訶責已告諸比丘。此
T22n1428_p0583a14║ 迦羅愚人。多種有漏處最初 犯戒。自今已去
T22n1428_p0583a15║ 與比丘結戒。集十句義乃至正法久 住 。欲
T22n1428_p0583a16║ 說戒者當如是說。若比丘往來彼此媒嫁
T22n1428_p0583a17║ 持男意語女持女意語男。若為成婦事
T22n1428_p0583a18║ 若為私通乃至須臾頃僧 伽 婆尸沙。比丘義
T22n1428_p0583a19║ 如上。往來者使所應可和合者是。女人
T22n1428_p0583a20║ 有二 十種。母護父護父母護兄 護姊護兄 姊
T22n1428_p0583a21║ 護自護法護姓護宗親護。自樂為婢與衣婢
T22n1428_p0583a22║ 與財婢同作業婢水所漂婢。不輸稅婢
T22n1428_p0583a23║ 放去婢客作婢他護婢邊方得婢。母護
T22n1428_p0583a24║ 者母所保 。父護者父所保 。父母護兄 護姊護
T22n1428_p0583a25║ 兄 姊護亦如是。自護者身得自在。法護者
T22n1428_p0583a26║ 修 行梵行。姓護者不與卑下姓。宗親護者
T22n1428_p0583a27║ 為宗親所保 。自樂為婢者樂為他作婢。與
T22n1428_p0583a28║ 衣者與衣為價 。與財者乃至與一 錢為
T22n1428_p0583a29║ 價 。同業者同共作業若未成夫婦禮。水
T22n1428_p0583b01║ 所漂者水中救得。不輸稅者若不取輸稅。若
T22n1428_p0583b02║ 放去婢者若買得若家生。客作者雇錢使作
T22n1428_p0583b03║ 如家使人。他護者受他華鬘為要。邊方得
T22n1428_p0583b04║ 者抄劫 得。是謂二 十種男子亦有二 十種亦
T22n1428_p0583b05║ 如是。母護男母護女遣比丘為使語彼言。
T22n1428_p0583b06║ 汝為我作婦若與我私通。若言須臾間若一
T22n1428_p0583b07║ 念頃。若比丘自受他語。自往語彼受彼語
T22n1428_p0583b08║ 還報者僧 伽 婆尸沙。若比丘自受語自往語
T22n1428_p0583b09║ 彼遣使持報語還僧 伽 婆尸沙。若比丘自受
T22n1428_p0583b10║ 語遣使語彼自持報語還僧 伽 婆尸沙。若
T22n1428_p0583b11║ 比丘自受語若遣使語彼遣使持報語還
T22n1428_p0583b12║ 僧 伽 婆尸沙。若比丘自受語自作書持往彼
T22n1428_p0583b13║ 自持報書還僧 伽 婆尸沙。若比丘自受語自
T22n1428_p0583b14║ 作書持至彼遣使持報書還僧 伽 婆尸沙。
T22n1428_p0583b15║ 若比丘自受語遣使持書至彼自持報書
T22n1428_p0583b16║ 還僧 伽 婆尸沙。若比丘自受語遣使持書至
T22n1428_p0583b17║ 彼遣使持報書還僧 伽 婆尸沙。指印現相
T22n1428_p0583b18║ 各作四句亦如是。若比丘自受書持至彼
T22n1428_p0583b19║ 自持報書還僧 伽 婆尸沙。若比丘自受書持
T22n1428_p0583b20║ 至彼遣使持報書還僧 伽 婆尸沙。若比丘
T22n1428_p0583b21║ 自受書遣使持至彼自持報書還僧 伽 婆
T22n1428_p0583b22║ 尸沙。若比丘自受書遣使持書至彼遣使
T22n1428_p0583b23║ 持報書還僧 伽 婆尸沙。若比丘自受書自
T22n1428_p0583b24║ 持指印往彼自持指印還報僧 伽 婆尸沙。
T22n1428_p0583b25║ 若比丘自受書自持指印往彼遣使持指
T22n1428_p0583b26║ 印還報僧 伽 婆尸沙。若比丘自受書遣使
T22n1428_p0583b27║ 持指印往彼自持指印還報僧 伽 婆尸沙。
T22n1428_p0583b28║ 若比丘自受書遣使持指印往彼遣使持
T22n1428_p0583b29║ 指印還報僧 伽 婆尸沙。現相四句亦如是。受
T22n1428_p0583c01║ 語四句亦如是。指印十六 句亦如是。現相十
T22n1428_p0583c02║ 六 句亦如是。若比丘自受語自持書至彼
T22n1428_p0583c03║ 自持指印還報僧 伽 婆尸沙。若比丘自受語
T22n1428_p0583c04║ 自持書往彼遣使持指印還報僧 伽 婆尸
T22n1428_p0583c05║ 沙。若比丘自受語遣使持書往彼自持指
T22n1428_p0583c06║ 印還報僧 伽 婆尸沙。若比丘自受語遣使持
T22n1428_p0583c07║ 書往彼遣使持指印還報僧 伽 婆尸沙。若
T22n1428_p0583c08║ 比丘自受語自持書往彼自持現相還報
T22n1428_p0583c09║ 四句亦如是。若比丘自受語自持指印往
T22n1428_p0583c10║ 彼自持現相還報四句亦如是。若比丘自受
T22n1428_p0583c11║ 書自持指印往彼自持現相還報四句亦
T22n1428_p0583c12║ 如是。若比丘自受語往彼還報僧 伽 婆尸
T22n1428_p0583c13║ 沙。自受語往彼不還報偷 蘭遮。若聞語往
T22n1428_p0583c14║ 彼說不還報偷 蘭遮。若與語而不受便 往
T22n1428_p0583c15║ 彼說還報偷 蘭遮。若受語不往彼說不還
T22n1428_p0583c16║ 報突吉羅。若聞語不往彼說不還報突吉
T22n1428_p0583c17║ 羅。若不受語往說不還報突吉羅。若言已
T22n1428_p0583c18║ 嫁與他若言至餘處若言死若言賊將去若
T22n1428_p0583c19║ 言無一 切偷 蘭遮若言癩病若癰若白癩乾
T22n1428_p0583c20║ 痟瘨狂若痔病若道有瘡若有膿出不斷如
T22n1428_p0583c21║ 是還報此語僧 伽 婆尸沙。若比丘一 返媒嫁
T22n1428_p0583c22║ 人女僧 伽 婆尸沙。隨媒嫁多少說而了 了 一
T22n1428_p0583c23║ 一 僧 伽 婆尸沙。若說不了 了 偷 蘭遮。若書
T22n1428_p0583c24║ 指印若現相來往說僧 伽 婆尸沙。若現相令
T22n1428_p0583c25║ 彼知僧 伽 婆尸沙。不知偷 蘭遮。除二 道說
T22n1428_p0583c26║ 身處處支節媒嫁者偷 蘭遮。天女阿須羅女
T22n1428_p0583c27║ 龍女夜叉女餓鬼女畜生女能變形者黃門二
T22n1428_p0583c28║ 根媒嫁說而了 了 者偷 蘭遮。若不了 了 突吉
T22n1428_p0583c29║ 羅。書指印現相令彼知偷 蘭遮。不知者突吉
T22n1428_p0584a01║ 羅。若畜生不能變形媒嫁突吉羅。媒嫁男突
T22n1428_p0584a02║ 吉羅。若比丘來往媒嫁作媒嫁想僧 伽 婆尸
T22n1428_p0584a03║ 沙。媒嫁疑偷 蘭遮。媒嫁作不媒嫁想偷 蘭
T22n1428_p0584a04║ 遮。不媒嫁作媒嫁想偷 蘭遮。不媒嫁疑偷 蘭
T22n1428_p0584a05║ 遮。人女人女想媒嫁者僧 伽 婆尸沙。人女疑
T22n1428_p0584a06║ 偷 蘭遮。人女作非人女想偷 蘭遮。非人女
T22n1428_p0584a07║ 作人女想偷 蘭遮。非人女疑偷 蘭遮。若比丘
T22n1428_p0584a08║ 持他書往不看者突吉羅。若為白衣作餘
T22n1428_p0584a09║ 使突吉羅。比丘尼僧 伽 婆尸沙。式叉摩那沙
T22n1428_p0584a10║ 彌沙彌尼突吉羅。此是犯。不犯者。若男女先
T22n1428_p0584a11║ 已通而後離別 還和合。若為父母病患。若
T22n1428_p0584a12║ 繫閉在獄看書持往。若為信 心精進優 婆塞
T22n1428_p0584a13║ 病。若繫在獄看書持往。若為佛為法為僧
T22n1428_p0584a14║ 為塔。若為病比丘看書持往。如是無犯。無
T22n1428_p0584a15║ 犯者。最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(五 竟)。
T22n1428_p0584a16║ 佛在羅閱祇耆闍崛山中。爾時世 尊聽諸
T22n1428_p0584a17║ 比丘作私房舍。時有曠野國比丘。聞世 尊
T22n1428_p0584a18║ 聽諸比丘作私房舍。彼即私作大房舍。彼
T22n1428_p0584a19║ 作大房舍功 力 煩多。常行求索為務 言。
T22n1428_p0584a20║ 與我工匠巧人。給我車乘并將車人。給我
T22n1428_p0584a21║ 材木竹草繩索。以 比丘乞求煩多故。時諸
T22n1428_p0584a22║ 居士遙見比丘迴車遠避。或入 諸里巷。或
T22n1428_p0584a23║ 入 市肆。或自入 舍。或低 頭直去。不與比丘
T22n1428_p0584a24║ 相見。何 以 故。恐比丘有所求索故。時復有
T22n1428_p0584a25║ 一 曠野比丘欲起房舍自斫樹。時彼樹神
T22n1428_p0584a26║ 多諸子孫。彼作是念。我今子孫多此樹我
T22n1428_p0584a27║ 所依止為我覆護。而此比丘斫截壞。我今
T22n1428_p0584a28║ 寧可打此比丘。彼鬼復作是念。我今不先
T22n1428_p0584a29║ 撿挍便 打恐違道理。今寧可至世 尊所以
T22n1428_p0584b01║ 此因緣具 白世 尊。若世 尊有所教勅 我當
T22n1428_p0584b02║ 奉行。念已即往世 尊所。頭面禮足在一 面
T22n1428_p0584b03║ 立。以 上事 具 白世 尊。世 尊讚歎言。善哉。乃
T22n1428_p0584b04║ 能不打持戒比丘。若打獲罪無量。汝今速
T22n1428_p0584b05║ 往恒河水邊。有一 大樹名曰娑羅。有神始
T22n1428_p0584b06║ 命終。汝可居止。時彼神頭面禮世 尊足遶
T22n1428_p0584b07║ 三匝已即沒不現。時尊者摩訶迦葉。從摩竭
T22n1428_p0584b08║ 國將大比丘眾五 百人俱 。來至曠野城止
T22n1428_p0584b09║ 宿。明旦至時著衣持鉢入 城乞食。行步端
T22n1428_p0584b10║ 嚴視瞻不斜屈伸 俯 仰與眾有異。時城中
T22n1428_p0584b11║ 諸居士遙見比丘便 避。入 里巷及入 市肆
T22n1428_p0584b12║ 或自入 舍或低 頭直去。不與比丘相見。迦
T22n1428_p0584b13║ 葉見此事 已便 問一 人言。此諸居士何 故
T22n1428_p0584b14║ 見比丘各逃避不與相見耶。彼人答言。迦
T22n1428_p0584b15║ 葉。世 尊聽諸比丘作私房舍。乞求煩多以
T22n1428_p0584b16║ 是故諸人逃避耳。時迦葉聞此語已悵然不
T22n1428_p0584b17║ 樂。爾時世 尊從羅閱城將諸比丘千二 百
T22n1428_p0584b18║ 五 十人詣曠野城。各敷座而坐。時迦葉往
T22n1428_p0584b19║ 世 尊所頭面禮足在一 面立。偏 露右臂
T22n1428_p0584b20║ 胡跪合掌白佛言。向者入 城乞食。見諸居
T22n1428_p0584b21║ 士遙見諸比丘各自逃避不與相見廣說
T22n1428_p0584b22║ 如上已。頭面禮足遶三匝而去出曠野城。
T22n1428_p0584b23║ 何 以 故。恐曠野諸比丘生瞋恚心故。世 尊
T22n1428_p0584b24║ 以 此因緣集比丘僧 。告言。我憶昔日。在此
T22n1428_p0584b25║ 羅閱祇耆闍崛山中時有一 神來詣我所。
T22n1428_p0584b26║ 頭面禮足已在一 面立白我言。世 尊。聽曠
T22n1428_p0584b27║ 野比丘作私房舍多所乞求廣說如上。我
T22n1428_p0584b28║ 今問汝等。審爾私作房舍多所乞求不。答
T22n1428_p0584b29║ 言審爾。世 尊以 無數方便 呵責諸比丘。汝
T22n1428_p0584c01║ 云 何 以 我聽作私房舍而便 作大房舍。多
T22n1428_p0584c02║ 所乞求非法而乞此物難受。呵責彼比丘
T22n1428_p0584c03║ 已告諸比丘。往昔此恒水側 有一 蠡髻梵
T22n1428_p0584c04║ 志。常居此水邊顏貌憔悴形體羸瘦。時我詣
T22n1428_p0584c05║ 彼與共相見問言。汝何 以 形體羸瘦顏貌憔
T22n1428_p0584c06║ 悴。彼即報我言。此河水中有一 龍王名曰
T22n1428_p0584c07║ 摩尼揵大。自出其宮來至我所。以 身遶
T22n1428_p0584c08║ 我頭覆我上。時我作是念。龍性暴急恐害
T22n1428_p0584c09║ 我命。我以 此憂患致使形體羸瘦顏貌憔
T22n1428_p0584c10║ 悴耳。時我語彼梵志言。汝欲使此龍常在
T22n1428_p0584c11║ 水中不出至汝所汝意住 不。梵志答言。
T22n1428_p0584c12║ 實欲使此龍不來至我所。我即問梵志。
T22n1428_p0584c13║ 彼龍有瓔珞不。梵志答言。頸下有好珠瓔
T22n1428_p0584c14║ 珞。佛語梵志若此龍出水來至汝所。時當
T22n1428_p0584c15║ 起迎語言。龍王且止。持汝頸下珠瓔珞
T22n1428_p0584c16║ 與我來。并為說偈。
T22n1428_p0584c17║ 我今須如此 頸下珠瓔珞
T22n1428_p0584c18║ 汝以 信 樂心 施我嚴好珠
T22n1428_p0584c19║ 時彼梵志受我語已。後龍王從水中出至
T22n1428_p0584c20║ 梵志所。遙見即起往迎語言。止止龍王。願持
T22n1428_p0584c21║ 汝頸下珠瓔與我。而說偈言。
T22n1428_p0584c22║ 我今須如此 頸下珠瓔珞
T22n1428_p0584c23║ 汝以 信 樂心 施我嚴好珠
T22n1428_p0584c24║ 爾時龍王。復以 偈報梵志言。
T22n1428_p0584c25║ 我所致財寶 緣由此珠故
T22n1428_p0584c26║ 汝是乞求人 不復來相見
T22n1428_p0584c27║ 端正好淨潔 索珠以 驚我
T22n1428_p0584c28║ 不復來相見 何 為與汝珠
T22n1428_p0584c29║ 於是龍王即時還宮止不復還。爾時世
T22n1428_p0585a01║ 尊即說偈言。
T22n1428_p0585a02║ 多求人不愛 過求致怨憎
T22n1428_p0585a03║ 梵志求龍珠 便 不復相見
T22n1428_p0585a04║ 汝等比丘當知。乃至畜生尚不憙人乞。而
T22n1428_p0585a05║ 況於人多求無厭而不憎惡。云 何 曠野比丘
T22n1428_p0585a06║ 癡人。私作大房舍多所乞索廣說如上已。
T22n1428_p0585a07║ 世 尊復告諸比丘。吾昔一 時在舍衛國祇樹
T22n1428_p0585a08║ 給孤獨園。時有一 比丘來至我所頭面禮
T22n1428_p0585a09║ 足在一 面坐。我慰勞 問訊。汝曹住 止安樂
T22n1428_p0585a10║ 不。不以 乞食為苦耶。答我言。我等住 止
T22n1428_p0585a11║ 安樂不以 乞食為苦。我所住 林間正患眾
T22n1428_p0585a12║ 鳥。於夜半後悲鳴相呼亂 我定意以 此為
T22n1428_p0585a13║ 患。佛告諸比丘言。欲令此鳥不復還林
T22n1428_p0585a14║ 止宿不耶。比丘白佛言。大德。我等實不欲
T22n1428_p0585a15║ 令此鳥還林止宿。佛告諸比丘。汝伺彼鳥
T22n1428_p0585a16║ 還林宿時語鳥言。與我兩翅來我今急須
T22n1428_p0585a17║ 用。比丘報言。爾時彼比丘受我教已。便 伺
T22n1428_p0585a18║ 彼鳥還林宿時。夜欲過半至彼鳥所語
T22n1428_p0585a19║ 言。我今急須汝兩翅與我來。時諸鳥心自
T22n1428_p0585a20║ 念言。此比丘從我乃乞如是。即出林去更
T22n1428_p0585a21║ 不復還。
T22n1428_p0585a22║ 佛告諸比丘。汝等當知。乃至鳥獸猶尚不
T22n1428_p0585a23║ 憙乞索。況復於人多所求索而不憎惡。
T22n1428_p0585a24║ 曠野比丘癡人。私作大房舍多所求索廣
T22n1428_p0585a25║ 說如上已。
T22n1428_p0585a26║ 復告諸比丘。昔有族姓子名賴吒婆羅出
T22n1428_p0585a27║ 家為道。乃至父母家終不乞求。時父語賴
T22n1428_p0585a28║ 吒婆羅言。汝知不。我自省察希有人不從
T22n1428_p0585a29║ 我乞者。汝親是我子何 不從我乞耶。時賴
T22n1428_p0585b01║ 吒婆羅為父說偈言。
T22n1428_p0585b02║ 多求人不愛 不得懷怨恨
T22n1428_p0585b03║ 是故我不乞 恐生增減故
T22n1428_p0585b04║ 比丘當知。賴吒婆羅自於父母家尚不
T22n1428_p0585b05║ 從乞。況汝等比丘乃在諸居士家多所求
T22n1428_p0585b06║ 索令彼不喜。
T22n1428_p0585b07║ 爾時世 尊以 無數方便 呵責諸比丘。非時乞
T22n1428_p0585b08║ 求不耎乞求不正乞求。世 尊無數方便 稱讚
T22n1428_p0585b09║ 知時乞求柔軟乞求正乞求已。告諸比丘。
T22n1428_p0585b10║ 曠野比丘癡人。多種有漏處最初 犯戒自今
T22n1428_p0585b11║ 已去與比丘結戒。集十句義乃至正法久
T22n1428_p0585b12║ 住 。欲說戒者當如是說。若比丘自求作
T22n1428_p0585b13║ 屋無主 自為己當應量作。是中量者長佛
T22n1428_p0585b14║ 十二 搩手內廣七搩。手當將餘比丘指授
T22n1428_p0585b15║ 處所。彼比丘當指示處所無難處無妨處。若
T22n1428_p0585b16║ 比丘有難處妨處自求作屋無主 自為己。不
T22n1428_p0585b17║ 將餘比丘指授處所。若過量作者僧 伽 婆
T22n1428_p0585b18║ 尸沙。比丘義如上。自乞者彼處處乞索。屋者
T22n1428_p0585b19║ 房也。無主 者彼無有人若一 若兩若眾多。
T22n1428_p0585b20║ 自為己者自求索自為作也。應量者長佛十
T22n1428_p0585b21║ 二 搩手內廣七搩手。難處者有虎狼師子
T22n1428_p0585b22║ 諸惡獸下至蟻子。比丘若不為此諸虫
T22n1428_p0585b23║ 獸所惱。應修 治平地若有石樹株荊棘
T22n1428_p0585b24║ 當使人掘出。若有埳溝坑陂池處當使
T22n1428_p0585b25║ 人填滿若畏水淹漬當預設隄防。若地
T22n1428_p0585b26║ 為人所認當共斷。當無使他有語。是謂
T22n1428_p0585b27║ 難處。妨處者不通草車迴轉往來是謂
T22n1428_p0585b28║ 妨處彼比丘看無難處無妨處已。到 僧 中
T22n1428_p0585b29║ 脫革屣偏 露右肩右膝著地合掌作如
T22n1428_p0585c01║ 是白。大德僧 聽我某甲比丘。自乞作屋無主
T22n1428_p0585c02║ 自為己。我今從眾僧 乞知無難無妨處。如
T22n1428_p0585c03║ 是再 三說。爾時眾僧 當觀察。此比丘為可
T22n1428_p0585c04║ 信 不。若可信 即當聽使作。若不可信 一
T22n1428_p0585c05║ 切眾僧 應到 彼處看。若眾僧 不去遣僧 中
T22n1428_p0585c06║ 可信 者到 彼處看。若彼處有難有妨處不
T22n1428_p0585c07║ 應與處分。若無難有妨處不應與處分。
T22n1428_p0585c08║ 若有難處無妨處不應與處分。若無難無
T22n1428_p0585c09║ 妨處應與處分。應如是與。眾中應差堪能
T22n1428_p0585c10║ 作羯磨者。若上座若次座若誦律若不誦
T22n1428_p0585c11║ 律應作白。大德僧 聽。某甲比丘自乞作屋
T22n1428_p0585c12║ 無主 自為己。今從眾僧 乞處分無難無妨
T22n1428_p0585c13║ 處。若僧 時到 僧 忍聽當與某甲比丘處分
T22n1428_p0585c14║ 無妨無難處。白如是。大德僧 聽。此某甲比
T22n1428_p0585c15║ 丘自求作屋無主 自為己。從僧 乞處分無
T22n1428_p0585c16║ 難無妨處。僧 今與某甲比丘處分無難無妨
T22n1428_p0585c17║ 處。誰諸長老忍。僧 與某甲比丘處分無難
T22n1428_p0585c18║ 無妨處者默然。誰不忍者說。僧 已忍。與某
T22n1428_p0585c19║ 甲比丘處分無難無妨處竟。僧 忍默然故
T22n1428_p0585c20║ 是事 如是持。彼作房應知初 安。若石若土
T22n1428_p0585c21║ 墼泥團乃至最後泥治訖是。若不被僧 處
T22n1428_p0585c22║ 分過量有難有妨處。二 僧 伽 婆尸沙二 突吉
T22n1428_p0585c23║ 羅。僧 不處分過量有難無妨處。二 僧 伽 婆尸
T22n1428_p0585c24║ 沙一 突吉羅。僧 不處分過量無難有妨處。
T22n1428_p0585c25║ 二 僧 伽 婆尸沙一 突吉羅。僧 不處分不過
T22n1428_p0585c26║ 量有難有妨處一 僧 伽 婆尸沙二 突吉羅。僧
T22n1428_p0585c27║ 不處分不過量有難無妨處一 僧 伽 婆尸沙
T22n1428_p0585c28║ 一 突吉羅。僧 不處分不過量無難有妨處
T22n1428_p0585c29║ 一 僧 伽 婆尸沙一 突吉羅。僧 處分過量有難
T22n1428_p0586a01║ 有妨處一 僧 伽 婆尸沙二 突吉羅。僧 處分過
T22n1428_p0586a02║ 量有難無妨處一 僧 伽 婆尸沙一 突吉羅。僧
T22n1428_p0586a03║ 處分過量無難有妨處一 僧 伽 婆尸沙一 突吉
T22n1428_p0586a04║ 羅。僧 處分不過量有難有妨處二 突吉羅。僧
T22n1428_p0586a05║ 處分不過量有難無妨處一 突吉羅。僧 處分
T22n1428_p0586a06║ 不過量無難有妨處一 突吉羅。僧 不處分
T22n1428_p0586a07║ 過量無難無妨處二 僧 伽 婆尸沙。僧 不處分
T22n1428_p0586a08║ 不過量無難無妨處一 僧 伽 婆尸沙。僧 處分
T22n1428_p0586a09║ 過量無難無妨處一 僧 伽 婆尸沙。若比丘僧
T22n1428_p0586a10║ 不處分過量有難有妨處。自作屋成者二 僧
T22n1428_p0586a11║ 伽 婆尸沙二 突吉羅。作而不成二 偷 蘭遮二
T22n1428_p0586a12║ 突吉羅。若使他作成二 僧 伽 婆尸沙二 突吉
T22n1428_p0586a13║ 羅。作而不成二 偷 蘭遮二 突吉羅。若為他作
T22n1428_p0586a14║ 屋成二 偷 蘭遮二 突吉羅。作而不成四突吉
T22n1428_p0586a15║ 羅若作屋以 繩拼地應量彼作者過量作
T22n1428_p0586a16║ 者犯。若比丘教人按繩墨作彼受教者言
T22n1428_p0586a17║ 如法作而過量彼受教者犯。彼教人案繩
T22n1428_p0586a18║ 墨作即如法作不還報作者犯。若教人案
T22n1428_p0586a19║ 繩墨作即如法作教者不問如法作不教者
T22n1428_p0586a20║ 犯。若僧 不處分作不處分想僧 伽 婆尸沙。
T22n1428_p0586a21║ 若僧 不處分疑偷 蘭遮僧 不處分作處分想偷
T22n1428_p0586a22║ 蘭遮。僧 處分作不處分想偷 蘭遮。僧 處分
T22n1428_p0586a23║ 有疑偷 蘭遮。過量亦如是。若有難有難想突
T22n1428_p0586a24║ 吉羅。有難疑突吉羅。若有難無難想突吉羅。
T22n1428_p0586a25║ 若無難有難想突吉羅。若無難疑突吉羅。妨
T22n1428_p0586a26║ 處亦如是。比丘尼偷 蘭遮。式叉摩那沙彌沙
T22n1428_p0586a27║ 彌尼突吉羅。是謂為犯。不犯者。如量作。減
T22n1428_p0586a28║ 量作。僧 處分作。無難處無妨處作。如法拼作。
T22n1428_p0586a29║ 若為僧 作。為佛圖講堂草菴葉菴。若作小
T22n1428_p0586b01║ 容身屋。若作多人住 屋。如是者不犯。不
T22n1428_p0586b02║ 犯者。最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏
T22n1428_p0586b03║ (六 竟)。
T22n1428_p0586b04║ 爾時世 尊。在拘睒彌國瞿師羅園中。時優
T22n1428_p0586b05║ 填王。與尊者闡陀親友知識。語言。欲為汝
T22n1428_p0586b06║ 作屋隨意所好。何 處有好地堪起房舍
T22n1428_p0586b07║ 亦任意作。報言大佳 。爾時近拘睒彌城
T22n1428_p0586b08║ 有尼拘律神樹。多人往反象馬車乘止息其
T22n1428_p0586b09║ 下。時尊者闡陀往伐 此樹作大屋。時諸居
T22n1428_p0586b10║ 士見皆譏嫌言。沙門釋子無有慚愧斷眾
T22n1428_p0586b11║ 生命。外自稱言我知正法。如是何 有正
T22n1428_p0586b12║ 法。有如是好樹。多人往反象馬車乘止息
T22n1428_p0586b13║ 其下。而斫伐 作大屋。時諸比丘聞。中有少
T22n1428_p0586b14║ 欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責闡
T22n1428_p0586b15║ 陀言。有如是好樹。多人往反象馬車乘止
T22n1428_p0586b16║ 息其下。云 何 斫伐 作大屋。爾時諸比丘呵
T22n1428_p0586b17║ 已。往世 尊所頭面禮足在一 面坐。以 此因
T22n1428_p0586b18║ 緣具 白世 尊。世 尊爾時以 此因緣集諸比
T22n1428_p0586b19║ 丘。知而故問闡陀。汝實爾不。答曰實爾。
T22n1428_p0586b20║ 世 尊以 無數方便 呵責。汝所為非。非威儀
T22n1428_p0586b21║ 非沙門法非淨行非隨順行。所不應為。
T22n1428_p0586b22║ 有如是好樹。多人往返象馬車乘止息其
T22n1428_p0586b23║ 下。云 何 斫伐 作大屋。汝不應斫伐 神樹。若
T22n1428_p0586b24║ 斫伐 得突吉羅。世 尊以 無數方便 訶責已。
T22n1428_p0586b25║ 告諸比丘。闡陀癡人。多種有漏處最初 犯戒。
T22n1428_p0586b26║ 自今已去為諸比丘結戒。集十句義乃至
T22n1428_p0586b27║ 正法久 住 。欲說戒者當如是說。若比丘欲
T22n1428_p0586b28║ 作大房有主 為己作。當將餘比丘往指授
T22n1428_p0586b29║ 處所。彼比丘應指授處所無難處無妨處。若
T22n1428_p0586c01║ 比丘有難處妨處作大房有主 為己作。不
T22n1428_p0586c02║ 將餘比丘往看指授處所僧 伽 婆尸沙。比
T22n1428_p0586c03║ 丘義如上大者多用財物。房者屋也。有主
T22n1428_p0586c04║ 者若一 若二 若眾多人。為己者自為己身作。
T22n1428_p0586c05║ 難處者師子虎狼熊羆下至蟻子。若比丘不
T22n1428_p0586c06║ 為彼所嬈者應平治地。若有樹株若有
T22n1428_p0586c07║ 石若有刺棘應除去。若有坑坎泥水應填
T22n1428_p0586c08║ 滿平治。若畏水應設提防若有人識認
T22n1428_p0586c09║ 者應先斷了 。是謂無難處。無妨處者中間
T22n1428_p0586c10║ 容草車迴轉是謂無妨處。彼比丘作無難
T22n1428_p0586c11║ 無妨處竟。應至僧 中偏 露右肩脫革屣
T22n1428_p0586c12║ 禮上座足胡跪合掌作如是白。大德僧 聽。
T22n1428_p0586c13║ 我某甲比丘欲作大房有主 自為己。今從
T22n1428_p0586c14║ 僧 乞指授無難無妨處。如是第二 第三
T22n1428_p0586c15║ 說。眾僧 應觀察彼人。為可信 不。有智慧
T22n1428_p0586c16║ 不。若有信 有智慧。即信 彼應與羯磨。若
T22n1428_p0586c17║ 無信 無智慧應舉眾往。若遣有信 有智慧
T22n1428_p0586c18║ 者往指授處所。若彼處所有難有妨處不應
T22n1428_p0586c19║ 指授若有難無妨處亦不應指授若無難
T22n1428_p0586c20║ 有妨處亦不應指授。若無難無妨處應與
T22n1428_p0586c21║ 指授應作如是指授。眾中應差堪能羯磨
T22n1428_p0586c22║ 者。如上應作如是白。大德僧 聽。此某甲比
T22n1428_p0586c23║ 丘欲作大房有主 自為己。今從僧 乞指授
T22n1428_p0586c24║ 無難無妨處。若僧 時到 僧 忍聽。與某甲比丘
T22n1428_p0586c25║ 指授無難無妨處。白如是。大德僧 聽。此某
T22n1428_p0586c26║ 甲比丘作大房有主 自為己。從僧 乞指授
T22n1428_p0586c27║ 無難無妨處。今僧 與某甲比丘指授無難無
T22n1428_p0586c28║ 妨處。誰諸大德忍。僧 與某甲比丘指授無
T22n1428_p0586c29║ 難無妨處者默然。誰不忍者說僧 已忍。與
T22n1428_p0587a01║ 某甲比丘指授無難無妨處竟。僧 忍默然故
T22n1428_p0587a02║ 是事 如是持。彼作房者應知初 安石安土
T22n1428_p0587a03║ 墼泥摶。是房竟者乃至泥治訖者是也。若
T22n1428_p0587a04║ 僧 不差指授有難有妨處一 僧 伽 婆尸
T22n1428_p0587a05║ 沙二 突吉羅。僧 不處分有難無妨處一 僧 伽
T22n1428_p0587a06║ 婆尸沙一 突吉羅。僧 不處分無難有妨處一
T22n1428_p0587a07║ 僧 伽 婆尸沙一 突吉羅。僧 處分有難有妨處
T22n1428_p0587a08║ 二 突吉羅。僧 處分有難無妨處一 突吉羅。僧
T22n1428_p0587a09║ 處分無難有妨處一 突吉羅。僧 不處分無難
T22n1428_p0587a10║ 無妨處一 僧 伽 婆尸沙。若比丘僧 不處分
T22n1428_p0587a11║ 有難有妨處。起大房有主 自為己作竟
T22n1428_p0587a12║ 一 僧 伽 婆尸沙二 突吉羅。作而不成者一 偷
T22n1428_p0587a13║ 蘭遮二 突吉羅。若教人作成者一 僧 伽 婆尸
T22n1428_p0587a14║ 沙二 突吉羅。作而不成者一 偷 蘭遮二 突吉
T22n1428_p0587a15║ 羅。為他起房竟者一 偷 蘭遮二 突吉羅。作而
T22n1428_p0587a16║ 不竟者三突吉羅。僧 不處分作不處分想僧
T22n1428_p0587a17║ 伽 婆尸沙。僧 不處分生疑偷 蘭遮。僧 不處分
T22n1428_p0587a18║ 作處分想偷 蘭遮。僧 處分作不處分想偷 蘭
T22n1428_p0587a19║ 遮。僧 處分生疑偷 蘭遮。有難有難想有妨有
T22n1428_p0587a20║ 妨想各五 句亦如是。比丘尼偷 蘭遮。式叉摩
T22n1428_p0587a21║ 那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯不犯者。僧
T22n1428_p0587a22║ 處分無難處無妨處作。為僧 為佛圖講堂草
T22n1428_p0587a23║ 庵葉庵小容身屋。為多人作屋不犯。不犯
T22n1428_p0587a24║ 者。最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(七竟)。
T22n1428_p0587a25║ 爾時佛在羅閱祇耆闍崛山中。時尊者沓
T22n1428_p0587a26║ 婆摩羅子得阿羅漢。在靜處思惟心自念言。
T22n1428_p0587a27║ 此身不牢固我今當以 何 方便 求牢固法
T22n1428_p0587a28║ 耶。復作是念我今宜可以 力 供 養分僧 臥
T22n1428_p0587a29║ 具 差次受請飯食耶。時沓婆摩羅子晡時從
T22n1428_p0587b01║ 靜處起。整衣服往至世 尊所。頭面禮足在
T22n1428_p0587b02║ 一 面坐。白世 尊言。我向在靜處心作是
T22n1428_p0587b03║ 念。是身不牢固以 何 方便 求牢固法。我今
T22n1428_p0587b04║ 寧可以 力 供 養分僧 臥具 及差次受請飯食
T22n1428_p0587b05║ 耶。世 尊告諸比丘。差沓婆摩羅子分僧 臥
T22n1428_p0587b06║ 具 及差次受請飯食。白二 羯磨。眾中應差
T22n1428_p0587b07║ 堪能羯磨者如上如是白。大德僧 聽。若僧
T22n1428_p0587b08║ 時到 僧 忍聽。差沓婆摩羅子分僧 臥具 差
T22n1428_p0587b09║ 次受請飯食。白如是。大德僧 聽。僧 今差沓
T22n1428_p0587b10║ 婆摩羅子分僧 臥具 差次受請飯食。誰諸長
T22n1428_p0587b11║ 老忍。僧 差沓婆摩羅子分僧 臥具 及差次
T22n1428_p0587b12║ 受請飯食者默然。誰不忍者說。僧 已忍。差
T22n1428_p0587b13║ 沓婆摩羅子分僧 臥具 差次受請飯食竟。僧
T22n1428_p0587b14║ 忍默然故是事 如是持。時尊者沓婆摩羅
T22n1428_p0587b15║ 子。即為僧 分臥具 。同意者共同。阿練若阿練
T22n1428_p0587b16║ 若共同。乞食乞食共同。納衣納衣共同。不作
T22n1428_p0587b17║ 餘食法不作餘食法共同。一 坐食一 坐食
T22n1428_p0587b18║ 共同。一 摶食一 摶食共同。塚間坐塚間坐共
T22n1428_p0587b19║ 同。露坐露坐共同。樹下坐樹下坐共同。常坐
T22n1428_p0587b20║ 常坐共同。隨坐隨坐共同。三衣三衣共同。
T22n1428_p0587b21║ 唄匿唄匿共同。多聞多聞共同。法師法師共
T22n1428_p0587b22║ 同。持律持律共同。坐禪坐禪共同。時羅閱祇
T22n1428_p0587b23║ 有客比丘來。沓婆摩羅子即隨次第所應
T22n1428_p0587b24║ 得臥具 分與。時有一 長老比丘向暮上耆
T22n1428_p0587b25║ 闍崛山。時尊者沓婆摩羅子手出火光 與
T22n1428_p0587b26║ 分臥具 語言。此是房此是繩床是木床是大
T22n1428_p0587b27║ 小蓐是臥枕是地敷是唾壺是盛小便 器此是
T22n1428_p0587b28║ 大便 處此是淨地此是不淨地。時世 尊讚言。
T22n1428_p0587b29║ 我弟子中分僧 臥具 者沓婆摩羅子最為第
T22n1428_p0587c01║ 一 。時有慈地比丘來至羅閱城中。時沓婆摩
T22n1428_p0587c02║ 羅子為客比丘分臥具 隨上座次第隨
T22n1428_p0587c03║ 應得處與。時彼慈地比丘眾中下座得惡房
T22n1428_p0587c04║ 惡臥具 。便 生[真/心]恚言。沓婆摩羅子有愛隨
T22n1428_p0587c05║ 所憙者與好房好臥具 。不愛者與惡房惡
T22n1428_p0587c06║ 臥具 。不愛我等故與我惡房惡臥具 。眾僧
T22n1428_p0587c07║ 云 何 乃差如此有愛者分僧 臥具 耶。時尊
T22n1428_p0587c08║ 者沓婆摩羅子。夜過已明日差僧 受請飯食。
T22n1428_p0587c09║ 時羅閱城中有檀越。常為僧 一 年再 作肥
T22n1428_p0587c10║ 美飯食。時慈地比丘被差次至其家。彼檀越
T22n1428_p0587c11║ 聞慈地比丘次來受食。便 於門外敷弊坐
T22n1428_p0587c12║ 具 施設惡食。時慈地比丘得此惡食倍復
T22n1428_p0587c13║ [真/心]恚言。沓婆摩羅子有愛隨所憙者與好
T22n1428_p0587c14║ 房好臥具 。所不憙者與惡房惡臥具 。不愛
T22n1428_p0587c15║ 我等故與惡房惡臥具 。今日以 不愛我等
T22n1428_p0587c16║ 故復差與惡食。云 何 眾僧 乃差如是有愛
T22n1428_p0587c17║ 比丘為僧 分臥具 差次受請也。時羅閱城
T22n1428_p0587c18║ 中有一 比丘尼名曰慈。是慈地比丘妹。聞
T22n1428_p0587c19║ 慈地比丘來至羅閱城中。即至慈地比丘所。
T22n1428_p0587c20║ 在前 立問訊。遠行勞 耶不疲極耶。作如是
T22n1428_p0587c21║ 善言問訊。時慈地比丘默然不答。比丘尼
T22n1428_p0587c22║ 言。大德。我有何 過而不見答。彼答言。何
T22n1428_p0587c23║ 須與汝語。為沓婆摩羅子觸嬈我而不能
T22n1428_p0587c24║ 助 我。比丘尼言。欲使我作何 等方便 。令沓
T22n1428_p0587c25║ 婆摩羅子不觸嬈大德。慈地比丘言。汝伺
T22n1428_p0587c26║ 佛比丘僧 會時。便 往眾中作如是言。大德。
T22n1428_p0587c27║ 此非善非宜非好不隨順所不應不合
T22n1428_p0587c28║ 時。我本所憑無有恐懼憂惱。云 何 今日更
T22n1428_p0587c29║ 生怖懼憂惱。云 何 水中生火。此沓婆摩羅子
T22n1428_p0588a01║ 乃來犯我。眾僧 即應和合為作滅擯。如是
T22n1428_p0588a02║ 便 不來嬈我。比丘尼言。此有何 難便 可作
T22n1428_p0588a03║ 之 。時慈比丘尼往至僧 中如上所說。
T22n1428_p0588a04║ 四分律卷第三
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